تبليغاتX
دانشجو

یک مفتی وهابی: کشتار شیعیان؛ قربة الی الله!

نباید به شیعیان اجازه داد تا سمت های مهمی را در کشور به دست گیرند، ضمن آنکه باید قربة الی الله! با فرزندان شیعه در دانشگاهها سختگیری کرد . در صورت لزوم حتی کشتار شیعیان واجب است!


برخی مفتیان تندروی وهابی فتاوای جدیدی علیه شیعیان صادر کردند.

به گزارش شیعه نیوز به نقل از فردا، سلمان بن عبدالعزیز امیر منطقه ریاض در همایشی ضد شیعی با عنوان «مملکت ما ... وحدت ما» که با حضور امیران برخی از مناطق عربستان، چهره های سیاسی و مفتیان سلفی از جمله صالح الفوزان، عبدالله بن جبرین، ناصرالعمر و برخی از چهره های مشهور ضد شیعی دیگر برگزار شد، در سخنانی التزام عربستان به مذهب سلفی را از اصول کشور خود دانست و از چنین اندیشه ای به عنوان تنها اندیشه صحیح اسلامی! نام برد.

بنا بر این گزارش، در این همایش سخنرانان به جای دعوت به وحدت در جهان اسلام، حاضران را به دوری و حتی قتل مسلمانانی که اندیشه سلفی را نمی پسندند ترغیب کردند! در این زمینه، شیخ صالح الفوزان در سخنانی خواستار دوری از شیعیان شد و پیروان مذهب شیعه را خطر اصلی برای عربستان دانست .

وی در ادامه خواستار آن شد که هیئت حاکمه کشور عربستان، شیعیان مقیم مناطقی چون القطیف، مدینه منوره و نجران را به اسلام (اندیشه سلفی) دعوت کنند و در صورتی که نپذیرفتند آنان را برای پذیرش اندیشه سلفی مجبور نمایند!

همچنین عبدالله بن جبرین نیز در این همایش خواستار دشمنی با شیعیان و اهانت و تحقیر آنان شد و گفت: نباید به شیعیان اجازه داد تا در مساجد نماز بخوانند، باید با آنان برخورد شدید داشت!

وی ادامه داد: باید روش ملک عبدالعزیز در برخورد با شیعیان را ادامه داد و شیعیان را در مقامات دیپلماتیک و نظامی نپذیرفت و به آنان اجازه نداد تا سمت های مهمی را در کشور به دست گیرند، ضمن آنکه باید قربة الی الله! با فرزندان شیعه در دانشگاهها سختگیری کرد و در صورت لزوم حتی کشتار شیعیان واجب است!!

از سوی دیگر، ناصر العمر نیز در سخنان خود خواستار برخورد با شیعیان عراق شد. وی پیشاپیش در یادداشتی خواستار ممانعت از حج شیعیان، تخریب مساجد و حسینیه های شیعیان و هم چنین جلوگیری از انتشار که شیعیان در نگارش آن نقش دارند، تعطیلی دادگاه شیعیان در منطقه القطیف و جلوگیری از مشغول شدن شیعیان در مشاغلی چون مشاغل امنیتی، بهداشت و درمان شد.

وی در ادامه اظهار داشت : نباید اجازه داد، شیعیان در هیچ مقطعی به تدریس مشغول باشند.

+ نوشته شده توسط منتظر در پنجشنبه نوزدهم مهر 1386 و ساعت 2:25 |
 ساخت فيلم سريال "خورشيد اردهال" در معرفي امامزاده سلطانعلي ابن امام محمد باقر (علیه السلام) موافقت شد.  اين سريال ‪ ۴۰۰‬دقيقه‌اي در ‪ ۱۰‬قسمت به مدت يكسال ساخته خواهد شد.

هزينه ساخت اين سريال بيش از‪ ۱۰‬ميليارد ريال پيش بيني شد كه‪ ۵۰‬درصد آن به عهده صدا و سيماي مركز اصفهان و بقيه آن از طريق مشاركت ساير نهادها و دست اندركاران مربوطه تامين خواهد شد.

 با توجه به اهميت نقش وجايگاه امامزاده سلطانعلي ابن امام محمد باقر (ع) در ترويج مكتب شيعه در منطقه،همچنين واقعه خونبار شهادت آن فرزند بلافصل امام (ع) و امامزاده لازم‌التعظيم در مقابله با دشمنان، همچون جدش امام حسين (ع) می بایست اين اقدام فرهنگي به عنوان يك طرح ملي مورد حمايت جدي مسوولان ديني و فرهنگي كشور قرار گيرد.

تهيه‌كننده اين سريال نيز گفت:فيلمنامه اين سريال كه شرح ماموريت بزرگ، مبارزه و شهادت مظلومانه آن حضرت به روايت اسناد و متون تاريخي و مذهبي و نقل علما و بزرگان دين است، در مرحله بازخواني قرار دارد.

"مهدي عظيمي ميرآبادي " اظهار داشت: با فراهم شدن مقدمات كار و تامين اعتبار لازم، كار ساخت آن در كاشان آغاز خواهد شد.

وي با اشاره به رايزني با چند تن از كارگردانهاي صاحب نام، گفت: اخيرا" "جمال شورجه" براي كارگرداني اين سريال اعلام آمادگي كرده است.

كار ساخت اين فيلم بلند كه فيلمنامه آن‌از پنج سال گذشته تاكنون در دست پيگيري است، به احتمال زياد از بهمن ماه امسال آغاز خواهد شد.

از واقعه شهادت"شهيد اردهال"امامزاده سلطانعلي(علیه السلام) و برخي از اهالي منطقه اردهال درمقابله با دشمنان و ظالمان،بيش از يكهزار و ‪ ۳۲۵‬سال مي‌گذرد.

مردم منطقه بويژه"خاوه" دليجان و "فين"كاشان هرسال دومين جمعه از مهرماه كه به‌آيين سنتي مذهبي"قاليشويان"شهرت دارد،با شستشوي نمادين قالي كه پيكر آن حضرت بروي حمل شده بود، اين حماسه پرشور را برگزار مي‌كنند و عشق و ارادت خود را به خاندان عصمت و طهارت (علیهم السلام) به نمايش مي‌گذارند.

منطقه مشهد اردهال از توابع بخش نياسر كاشان با ‪ ۹‬روستاي اطراف آن در فاصله ‪ ۴۵‬كيلومتري كاشان واقع شده است

+ نوشته شده توسط منتظر در چهارشنبه هجدهم مهر 1386 و ساعت 20:27 |
به رگبار بسته شدن یک روحانی شیعه بر روی منبر در خاش

حجت‌الاسلام مهدی توکلی از طلاب فارغ‌التحصیل مدرسه علمیه امام صادق (ع)‌ زابل، شب گذشته حدود ساعت 30/9 بر روی منبر مسجد روستای افتخارآباد خاش توسط دو شرور موتورسوار به رگبار بسته شد.


شب گذشته اشرار مسلح در شهرستان خاش یک روحانی را بر روی منبر یکی از مساجد به رگبار بستند.

به گزارش شیعه نیوز به نقل از فارس، حجت‌الاسلام مهدی توکلی از طلاب فارغ‌التحصیل مدرسه علمیه امام صادق (ع)‌ زابل که به عنوان روحانی مستقر در روستای افتخارآباد خاش در حال تبلیغ بود، شب گذشته حدود ساعت 30/9 بر روی منبر مسجد این روستا در حال سخنرانی بود که دو شرور موتورسوار وارد مسجد شدند و این روحانی را به رگبار بستند.

براساس این گزارش، این روحانی همان دیشب به فیض شهادت نائل آمد.

این گزارش حاکیست، سال گذشته در شب عید غدیر نیز در همین منطقه اشرار یکی از فعالین مساجد خاش را به رگبار بسته بودند و معمولاً این‌گونه حرکات تروریستی در مناسبت‌های خاص و با هدف مخدوش کردن وحدت شیعه و سنی انجام می‌گیرد.

تا کنون هیچ سازمان یا گروهی مسوولیت این دو ترور را برعهده نگرفته است. مسولان اطلاعاتی و امنیتی ذیربط تاکنون دراین‌‌باره نظری اعلام نکرده‌اند.


منبع: خبرگزاری فارس
+ نوشته شده توسط منتظر در جمعه سیزدهم مهر 1386 و ساعت 23:16 |
طنطاوی در دیدار با معاون رئیس جمهور عراق:
تخریب اماکن مقدسه شیعیان و اهل تسنن شرعاً حرام است

شیح طنطاوی در دیدار با دکتر عبدالمهدی، تخریب اماکن مقدسه شیعیان و اهل تسنن را حرام عنوان کرد و خواستار حمایت دولت‌های عربی از ملت عراق شد.


شیح طنطاوی در دیدار با دکتر عبدالمهدی، تخریب اماکن مقدسه شیعیان و اهل تسنن را حرام عنوان کرد و خواستار حمایت دولت‌های عربی از ملت عراق شد.

به گزارش شیعه نیوز به نقل از خبرگزاری رسا، دکتر محمد سید طنطاوی رئیس دانشگاه الازهر مصر روز گذشته با دکتر عادل عبدالمهدی معاون اول رئیس جمهور عراق دیدار و در مورد آخرین تحولات سیاسی عراق گفت‌وگو کرد.

مفتی الازهر در این دیدار که در دانشگاه الازهر مصر صورت پذیرفت با اشاره به تخریب اماکن مقدسه شیعیان و اهل تسنن تأکید کرد: این تجاوزات شرعاً حرام است و کسانی که اینگونه عملیاتها را طراحی می‌کنند به دنبال به راه انداختن جنگ فرقه‌ای در عراق هستند.

وی از دولت‌های عربی خواست تا از ملت عراق حمایت کنند تا این مردم مظلوم و مسلمان از وضعیت کنونی خارج شوند.

دکتر عادل عبدالمهدی نیز در این دیدار با تشکر از مواضع و سخنان مفتی الازهر به تشریح اقدامات سیاسی دولت عراق پرداخت.

+ نوشته شده توسط منتظر در جمعه ششم مهر 1386 و ساعت 1:36 |

کاشان – سه شنبه ششم رمضان المبارک 1428 – مسجد جامع حبیب بن موسی علیهماالسلام

حدود یک ساعت از اذان مغرب گذشته بود . مردم دسته دسته وارد مسیرهای منتهی به مسجد می شدند . پیدابود که همه افطاررا با عجله صرف کرده و آماده شرکت در مراسم شده اند

از هر گروه و دسته ای که می خواستی می توانستی در میان آنها ببینی . مادرانی که با فرزندان کوچک به بغل آمده بودند ؛ پیرزنان و پیرمردانی که عصا زنان به مجلس می آمدند ؛ خانواده های شهدا و ایثارگران همانها که تک تک " آقا " را در منزلشان دیده بودند و حضور ایشان تسلّی بخش خاطرشان شده بود ؛ جانبازانی که و یلچر یا عصایی زیر بغل آمده بودند ؛ روحانیونی که دهها سال قبل خوشنامی و خدمات " آقا " آنها رابه تحصیل در حوزه کشانده بود و طلّاب جوان .. ؛ اساتید و دانشجویانی که اکنون در دانشگاه های مختلفی که با همت " آقا " در کاشان تأسیس شده بود مشغول اند و فارغ التحصیلان این دانشگا ها ؛ مسؤلین گذشته کشوری و منطقه ای ، همانها که با تشویق های " آقا " پله های ترقّی را طی کرده بودند و مسؤلین امروز ، همانها که سعی دارند زحمات ایشان را ارج نهند ؛ یتیمان و محرومان همانها که دست نوازشگر " آقا " را که برآمده از قلب رؤوف ایشان بود بر سرخود احساس کرده بودند

راستی از مناطق اطراف و روستاها هم بودند . همانها که آشنایی شان با تشیّع را مدیون تبلیغات سابقه دار و گسترده " آقا " هستند . همو که با روحی بلند آفاق علم و عمل را درنوردید و بنیانی بلند برای ترویج فرهنگ شیعه در سراسر منطقه بنا نهاد 

همه آمده بودند و مسجد جامع حبیب بن موسی علیهماالسلام تمام آغوش خود را برای دربرگرفتن این همه قدرشناسی گشوده بود . اما مسجد با همه وسعت اش شرمسار جمعیت شد .به راستی کدام مسجد می تواند به یک باره قریب صدهزار نفر را در خود جای دهد ؟ و این طبیعی بود که خیلی ها ناامید از ورود بازگردند

حتما شما هم که آمدی دیدی شمار زیادی از مردم در مسیرهای منتهی به مسجد در انتظار باز شدن راه برای ورود بودند

اگر توانسته باشی داخل مجلس شوی حتما دیدی که سه شبستان بزرگ و صحن مسجد مالامال از مردم بود .مردمی که از ششم رمضان سال قبل تا کنون پرشورترین حماسه پیوند رابردل تاریخ نشاندند . مردمی که آمده بودند و هنوز اشکبار بودند . تو گویی مراسم ختم است نه سالگرد و مرحبا بر این حضور . حضوری که سراسر شعور بود و پیام و ای کاش آنها که باید ، این پیام را دریافت کرده باشند

مجلس با قرایت قرآن آغاز شد . قرآنی که سالها " آقا " از آن برایمان گفته بود .ذاکرین هم خواندند از اوصاف خاندان رسالت علیهم السلام ، همانها که " آقا " آن قدر که توانست ترویج شان نمود و کمالات آنها و اسوه بودنشان را برایمان گفت . همانها که برایشان گریست و اشک ریختن و عزاداری برای مظلومیّت آنها را به ما آموخت

سخنران مجلس جناب حجة الاسلام و المسلمین صالحی خوانساری بود . منبر او زیبا بود  و آموزنده . تاریخچه ای از خدمات روحانیّت شیعه و زحمات آنها ، نگاهی به هفتصد سال قدمت بیت اصیل یثربی قدس سرهم . قدمتی سراسر افتخار و همراهی با مردم . آنها که همراهانی صادق و خالص برای مردم و نگاهبانانی استوار برای مذهب بوده اند

و رسید به خدمات " آقا " . شاید برای او که خطیبی تواناست هم شمارش همه خدمات ایشان مشکل می نمود اما گفت و گفت از فعالیّت های عمرانی و اقدامات علمی و دینی گرفته تا کمک های پیدا و نهان به مستمندان و نیازمندان ، از مبارزات با حکومت طاغوت تا حضور در عرصه های پس از انقلاب ولی باید پرچمی که ایشان برافراشت بردوش استوارمردی دیگر نهاده می شد ، باید مشعل پرفروغ گذشتگان شعله ور تر به نورافشانی می پرداخت . این بود که سخنران بصیر مجلس نام میراث دار این بیت ریشه دار را به میان آورد . فقیهی که در میان حوزه های علمیّه به دانش و دقّت ، در میان اساتید حوزه قم به عنوان چهره ای موفّق در تربیت شاگردان،  در میان دوست داران صادق اهل بیت علیهم السلام به عنوان دانشمندی ولایی ، در بین صاحبان تألیف به عنوان نویسنده ای ژرف نگر و در میان فعّالان اجتماعی به عنوان مدیری مقتدر و معتقد به حفاظت از ساختار نظام و جمهوری اسلامی شهرت دارد . حضرت آیت الله آقای حاج میرسیّد محمّد یثربی مدظلّه  امروز با جدّیت راه پرافتخار پدر را استمرار می بخشد و مایه روشنی چشم همه علاقمندان به مکتب اهل بیت علیهم السلام است . دروس اعتقادی ایشان مرزها را درنوردیده و در سطح جهانی قلوب شیعیان را برحقّانیت مذهب مستحکم و شبهات دشمنان را در هم می کوبد

مجلس سالگرد به پایان رسید و امروز ما درآغاز راهیم . آغاز جاودانگی راهی که " آقا " فراروی ما گشود .

 

           

   

            

    

    

        

   

منبع:پایگاه اینترنتی حضرت آیت الله یثربی(قدس سره)

+ نوشته شده توسط منتظر در جمعه سی ام شهریور 1386 و ساعت 3:23 |
هشدار آیت الله صافی به گسترش فساد در کشور

وی، نسبت به گسترش فساد و بی‌بند و باری در کشور هشدار داد و گفت: گسترش لهو و لعب بین مسلمانان و رواج بی‌بند و باری و موسیقی‌های حرام و اختلاط زن و مرد سبب تضعیف اسلام است.


آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی، حفظ مواضع دینی و اسلامی مسلمانان را خواستار شد.

به گزارش شیعه نیوز به نقل از ایسنا، آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در دیدار جمعی از طلاب شهرستان کنگاور و سازمان آموزش و پرورش خوزستان، با بیان این‌که امروز در عصر غیبت امام عصر(عج) و امتحان الهی به سر می‌بریم، گفت: امروز دشمنان در برابر اسلام مانع تراشی می‌کنند که باید همه مسلمانان با هوشیاری و حفظ سنن گذشته و نیز اتحاد و انسجام اسلامی از کیان خویش دفاع و در مقابل هجمه‌های دشمن بایستند.

وی، نسبت به گسترش فساد و بی‌بند و باری در کشور هشدار داد و گفت: گسترش لهو و لعب بین مسلمانان و رواج بی‌بند و باری و موسیقی‌های حرام و اختلاط زن و مرد سبب تضعیف اسلام است.

این مرجع تقلید با تاکید بر حفظ وحدت و انسجام اظهار داشت: ما باید به مسلمان بودن خود افتخار کرده و به آن ببالیم.

وی، کسب علم و قدرت را دو ویژگی بارز مسلمانان ذکر کرد و گفت: مسلمانان باید با اقتدار از منافع و کیان اسلامی خود دفاع کرده و اجازه تعدی به دشمن را ندهند.

صافی در ادامه به پرورش جسمانی اشاره و آن را در گرو پرورش روح دانست و گفت: پرورش توام جسم و روح برای اطاعت از احکام الهی امری ضروری است.

وی، وحدت و همدلی بین گروه‌های مختلف را نشانه احیای اتحاد ملی دانست و گفت:همه آحاد جامعه باید در مسیر توسل به ائمه اطهار گام بر دارند.

منبع خبر: ایسنا
+ نوشته شده توسط منتظر در شنبه هفدهم شهریور 1386 و ساعت 3:3 |
Image hosted by allyoucanupload.com

به گزارش شاهدان عینی از مرقد مطهر حضرت ابولولو عده ای با تعرض به ضریح مطهر حضرت ابولولو آن را از جا کندند و توسط وانت به نقطه ی نامعلومی منتقل کردند .این خبر که در محافل مختلف در حال پخش شدن است موجی از نگرانی را ایجاد نموده است و مردم از خود می پرسند تفاوت اعمال این عده که در داخل با سو استفاده از شعار وحدت امیال وهابیت را در جامعه شیعه به انجام می رسانند با افراطیون متحجر وهابی چیست؟گفتنی است امروز در عراق نیز توسط عده ای از وهابیون به مرقد یکی از امام زادگان حمله برده شده و آن بنای مقدس را منهدم نموده اند .

در همین زمینه بخوانید: پلمپ مرقد حضرت ابولولو

 

+ نوشته شده توسط منتظر در دوشنبه دوازدهم شهریور 1386 و ساعت 1:12 |
ایت الله یثربی : وحشت دنیای پیشرفته از ظهور امام زمان (عج) (اختصاصی)

با توجّه به آیات شریفه قرآن نگرانی کفار و مشرکین از ظهور امام زمان سلام الله علیه معلوم می گردد . تشکیل موسسات مطالعاتی پیرامون موعود آخرالزمان در کشورهای پیشرفته این مطلب را روشن تر می سازد.



به گزارش خبرنگار شیعه نیوز از کاشان بیست و ششمین جلسه تفسیر آیات ولایت و امامت درشام میلاد موعود عدالت عجل الله فرجه الشریف برگزار گردید .


آیت الله یثربی با ایراد بیاناتی به تبیین مقام امام عصر عجل الله فرجه ولزوم وجود ایشان پرداختند . استاد دروس خارج حوزه علمیه قم ابتدا ضرورت وجود امام معصوم در هر زمانی را اثبات کردند . ایشان در این راه علاوه بر براهین موجود در کتاب و سنت از ادلّه عقلی مدد جسته ، گفتند : بر اساس حکم عقل باید فیض فیّاض مطلق ابتدا به موجود برتر رسیده از ناحیه او به سایر موجودات برسد و این همان چیزی است که در فلسفه به عنوان " امکان اشرف " مطرح گردیده است . این موجود برتر را حکمای پهلوی به عنوان " کدبانو و خدای عالم" عرفا به عنوان " انسان کامل " و متشرعه و متدینین به عنوان " حجت الله و امام " نامیده اند .

رییس حوزه علمیه کاشان با استناد به روایات حجت خدا را اولین مخلوق ، ضامن بقای عالم ، واسطه فیض الهی و علت غایی آفرینش دانستند . و در ادامه گفتند : فلاسفه برای هر معلول و مخلوقی چهار علت ذکر کرده اند . علت صوری ، علت مادی ، علت فاعلی و علت غایی . ایشان پس از روشن ساختن معنی هر کدام از این چهار علت تصریح کردند : بنا به نظر فلاسفه علت غایی از تمام این علل اربعه مهم تر است و وجود انسان کامل و حجت الله هدف غایی از خلقت جهان آفرینش است .

ایشان پس از برشمردن اوصافی که برای امام زمان علیه السلام در روایات ذکر شده و علایمی که برای ظهور ایشان بیان گردیده است ، به بیان این آیه پرداختند : "هوالذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون " غلیه دین اسلام بر همه ادیان علت غایی فرستاده شدن رسول خاتم صلی الله علیه و آله وسلم است هر چند این امر مورد نارضایی و کراهت مشرکان و کافران باشد .
آیت الله یثربی با تکیه بر روایات بیان داشتند مراد از مشرک در این آیه شریفه کسانی هستند که برای امام سلام الله علیه شریک قایل هستند . مانند عامّه که خود را موظف به پیروی از سلاطین خود می دانند هر چند فاجر و فاسق و ظالم باشند . امروزه در کشورهای پیشرفته موسساتی وجود دارند که مطالعات عمیق و دقیقی نسبت به موعود آخر الزمان دارند و می خواهند بدانند کسی که از مکه و از کنار کعبه طلوع می کند و فریاد بر می آورد : یا أهل العالم أنا بقیة الله ، کیست و چه وقت ظهور می کند ؟


اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و آله فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیا و حافظا و قایدا و ناصرا و دلیلاو عینا حتی تسکنه أرضک طوعا و تمتعه فیها طویلا .

+ نوشته شده توسط منتظر در شنبه دهم شهریور 1386 و ساعت 2:5 |
به گزارش منابع مطلع از بارگاه حضرت قاتل خلیفه دوم حریم این بارگاه مطهر که به حضور یکی از فرزندان حضرت سجاد (علیه السلام ) متبرک گشته مورد دستبرد سارقان قرار گرفته است.اموال و نذورات داخل ضریح امامزاده عزالدین از اولاد امام سجاد (علیه السلام) پس از شکسته شدن درب ضریح به سرقت رفته است. پلمپ شدن این بارگاه مطهر که مورد زیارت زائرین شیعه از نقاط مختلف جهان بود قریب ۵ ماه است که ادامه دارد و این بنای پر قدمت تاریخی روزگاری غریبانه را می گذراند و حتی برای نگهبانی از نذورات و اموال آن مسئولی وجود ندارد. زائرین و علاقه مندان این بارگاه شریف که از این واقعه بسیار خشمگین می باشند ,شعارها و پیامهایی را نیز بر روی دیوارهای اطراف این بقعه ی مبارک درج نموده و اعتراض خود را نسبت به این حرکت اعلام نموده اند.
+ نوشته شده توسط منتظر در جمعه دوم شهریور 1386 و ساعت 0:54 |
 گزارش خبرنگار کاشان نیوز از محل نماز جمعه کاشان , در اتفاقی بی سابقه در تاریخ نماز جمعه کاشان در محل نماز جمعه بر ضد سفر رییس جمهوری اسبق جمهوری اسلامی ایران حجت الاسلام والمسلمین سید محمد خاتمی طومار و امضا جمع آوری می شد.طیفهای مختلف در قبال این حرکات که به نظر می رسد دنباله ی پخش شبنامه های گوناگون بر ضد این سفر می باشد و حتی یکی از این شبنامه ها  در شماره ی اخیر هفته نامه پرتو سخن منتشر شد!!! ... از خود واکنش نشان دادند.

محافل مذهبی شهر با موضعگیری نسبت به این گونه اقدامات بازی با آبروی اشخاص و شخصیتها را عملی منزجر کننده دانسته و این اعمال را آن هم در مکان و تریبون هایی که وظیفه ی دعوت به وحدت را بر عهده دارند و در سالی که از سوی رهبری انقلاب سال وحدت ملی و انسجام اسلامی نامیده شده شدیدا تقبیح نمودند و از حجت الاسلام نمازی (امام جمعه کاشان ) خواستار عدم انجام مجدد این گونه حرکات تفرقه افکنانه شدند.پیش از این نیز به علت حرکات افراطی و تندروی ها ی صورت گرفته, جامعه کاشان دید نامناسبی نسبت به نمازجمعه پیدا کرده اند و عدم حضور مردمی و افت شدید تعداد نمازگزاران باعث تعجب مسئولین ستاد نماز جمعه کاشان شده.

اما برای اطلاع از سقر خاتمی و حواشی آن روی تیتر زیر کلیک کنید:

حواشی جالب حضور و سخنرانی خاتمی در کاشان

+ نوشته شده توسط منتظر در پنجشنبه بیست و پنجم مرداد 1386 و ساعت 3:39 |

آيت الله يثربي خواستار اقدام جدي تري در برابر فتاوي اخير وهابيت شد (اختصاصی)

مجمع تقريب و ساير متوليان بايد از سوي مقامات و مراجع معظم تقليد ملزم شوند که اين مفتيان را دعوت کنند و آنها را در مقابل اين پرسش قرار دهند که مبناي اين فتواي شما چيست؟ بايد به مراجع بين المللي شکوه شود ببينند تروريست ها از کجا نشأت مي گيرند؟ آيا طالبان جز از ميان وهابي ها و سلفي ها درآمده اند؟


به گزارش خبرنگار شيعه نيوز از كاشان آيت الله يثربي رييس حوزه علميه کاشان در بيست و دومين جلسه تفسير آيات ولايت و امامت كه در كاشان برگزار ميشود با اشاره به فتوي اخير وهابيت پرسشهايي را مطرح نمودند:

1- آيا امکان دارد اميرالمومنين عليه السلام در روزهاي آغازين ولادت سخن گفته باشند ؟
2- آيا ممکن است ايشان عليه السلام ده سال قبل از نزول قرآن ، آياتي از کتاب خدا را تلاوت کرده باشند ؟

استاد دروس خارج حوزه علميه قم به آياتي از قرآن استناد کردند. آياتي که خداوند در آنها تصريح به سخن گفتن حضرت عيسي مبني بر نبوت و دارابودن کتاب آسماني ايشان مي کند و آياتي که براي حضرت يحيي نبوت را در کودکي اثبات مي کند. بر اساس اين آيات سخن گفتن يک کودک چند روزه امري است که در قرآن هم آمده و نمي توان امکان آن را انکار نمود.

سپس ايشان با اشاره به آياتي که دو نوع نزول دفعي و تدريجي براي قرآن را مي رساند به پاسخ پرسش دوم پرداختند: ابلاغ و رساندن آياتي که در ابتدا به صورت دفعي بر رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم نازل شده، در زماني بوده که جبرئيل از سوي خداوند دستور آن را مي آورده است. چه مانعي دارد که آيات سوره مومنون بر قلب کلمه علياي الهي اميرالمومنين عليه السلام نازل شده باشد، همان طور که تمام انجيل بر عيسي عليه السلام در کودکي نازل شده است؟

رييس حوزه علميه کاشان با ذکر رواياتي از کتاب کافي به اثبات تقدم پيامبر و اميرالمومنين صلوات الله عليهما در خلقت بر سايرين پرداختند و آنان را شاهد بر خلقت تمام مخلوقات دانستند و بنا بر احاديث صحيحه ايشان را مجراي رسيدن تمام فيوضات به عالم خلقت معرفي کردند که از جمله اين فيوضات تعليم سخن گفتن به حضرت عيسي و نجات ايشان از کشته شدن و تعليم تسبيح و تهليل و تکبير به فرشتگان مي باشد.

آيت الله يثربي سپس به بيان روايات معراج رسول اکرم صلي الله عليه وآله وسلم پرداختند. در اين روايات پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم فضايل خيره کننده اي براي امام اميرالمومنين عليه السلام بر مي شمارند. از جمله اينکه اگر تمام درياها مرکب و تمام درختان قلم و همه جنيان حساب گر و تمام انسان ها نويسنده شوند قادر به شمارش فضايل ايشان نخواهند بود.

در ادامه اين روايات به حديثي مي رسيم که در منابع متعددي از اهل سنت از جمله مستدرک حاکم نيشابوري وجود دارد: من اطاع عليا فقد اطاعني و من اطاعني فقد اطاع الله و من عصي عليا فقد عصاني ومن عصاني فقد عصي الله . ايشان با بيان اين حديث، از دانشمندان اهل سنت سوال کردند: آيا نتيجه مستقيم اين حديث عصمت اميرالمومنين عليه السلام نيست؟ در اين صورت چرا تبعيت از ايشان را رها نموده به پيروي از ديگران پرداخته ايد؟

استاد حوزه علميه با اشاره به فتواي تخريب قبر مطهر چنين شخصيتي تصريح کردند: محکوم کردن اين فتوي لازم هست اما کافي نيست بلکه با يد راه کاري عملي ارائه شود. مجمع تقريب و ساير متوليان بايد از سوي مقامات و مراجع معظم تقليد ملزم شوند که اين مفتيان را دعوت کنند و آنها را دربرابر اين پرسش قرار دهند که مبناي اين فتوي چيست؟ آيا شما تفاوت عبادت و زيارت را نمي دانيد؟ هيچ شيعه تربيت شده در مکتب اهل بيت عليهم السلام قائل به الوهيت امامان معصوم عليهم السلام و پرسنش آنها نيست بلکه آنها را بندگان برگزيده خداوند و مورد تکريم خدا مي دانيم. خود اميرالمومين عليه السلام به عبادت خداوند مي پردازند و در نخلستان در حال عبادت مدهوش ميگردند.

اگر بوسيدن و دست کشيدن بر ضريح مطهر ايشان شرک باشد، شما هم که فرزندان خود را مي بوسيد بايد مشرک باشيد. بايد به مراجع بين المللي شکوه شود، ببينند تروريست ها از کجا نشات مي گيرند؟ آيا طالبان جز از ميان وهابي ها و سلفي ها درآمده اند؟ آيا اين تند روي ها و جمود فکري مولود غير اين تفکر است؟

+ نوشته شده توسط منتظر در جمعه دوازدهم مرداد 1386 و ساعت 20:50 |

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

رييس جمهور سابق کشورمان با بيان اين که مصداق برجسته  عدالت اجتماعي علوي، قبول حق حاکميت انسان بر سرنوشت خويش است، گفت که مردم بايد بيدار باشند و اين حق را استيفا و براي آن تلاش کنند. 

 حجت الاسلام والمسلمين سيدمحمد خاتمي که در  کاشان سخن مي گفت، افزود: کاشان شهر دين، علم، ذوق، فضيلت و هنر است. نقشي که کاشان در حوزه  انديشه و هنر اسلامي و بشري داشته، ممتاز است; به گونه اي که اگر بخواهيم ستاره هاي دين، هنر، ذوق، عرفان و علم را از کاشان بشماريم، زمان خيلي زيادي مي برد.

رئيس مؤسسه بين‌المللي گفتگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها با گراميداشت ياد و خاطره شهید آيت‌الله يثربي امام جمعه فقيد كاشان گفت: در درجه اول  گرامی می داریم یاد امام جمعه فقید کاشان,  انسان شریف,منیع الطبع و والامرتبه ای  که هم خود آقا بود و هم از بیت بزرگوار بود  حضرت آیت الله یثربی (قدس سره) ; که مسلما جای ایشان خالی است.

خاتمي که در جشن ميلاد امام علي(ع) در مسجد آقابزرگ کاشان سخن مي گفت، از علاقه و ارادت کاشاني ها به اهل بيت به عنوان صفت برجسته آنان ياد کرد و گفت: اين مردم با اتکا به اين سرمايه بزرگ از طوفان هاي بزرگ عبور کردند و از اين جهت کاشان و کاشاني برجسته است.
خاتمي در عين حال با اشاره به مشکلات کاشان گفت: انصاف اين است که پيشرفتي که بعد از انقلاب بوده بسيار کمتر از شايستگي کاشان است; اگرچه کاشان به خاطر ظرفيت معنوي و تاريخي در مقابل مشکلات مي ايستد و به پيش مي رود. وي ادامه داد: خوشحالم يکي از افتخارات رياست جمهوري بنده انتقال آب زاينده رود به کاشان بود که اميدوارم با استمرار اين تلاش ها توسط مسوولان بزرگوار شاهد ادامه انتقال آب به شهرها و بخش هاي ديگر باشيم.
رييس بنياد باران در ادامه با تبريک ميلاد حضرت علي(ع) و با بيان اين که ان شا»الله همه ما موفق به شناخت راه علي(ع) و پيروي از او باشيم، گفت: شيعه در تاريخ با دو عنوان شاخص عقل و عدل شناخته شده است; يعني از مشخصات بارز تشيع در تاريخ اين است که براي عقل و عدل جايگاه بسيار مهمي قائل است. خاتمي در ادامه اظهار داشت: وقتي مي گوييم شيعه عقلي است، يعني از نيروي خدادادي در شناخت عالم استفاده مي کند و در عرصه روابط اقتصادي، سياسي و فرهنگي نيز عقل را به کار مي گيرد.
رييس جمهور پيشين کشورمان در ادامه گفت: نهج البلاغه نيز پر از مباحث حکمي، عرفاني و ذوقي است. حتي خطبه  کوتاه ولي معجزه آساي حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) که در آن عظمت انسان را مي بينيد، در مجموع 15 الي 20 دقيقه بيشتر طول نکشيده، اما به قدري داراي نکات و ظرايف فکري و عرفاني است و به قدري زيبا اوضاع و احوال را تعريف کرده و به جامعه هشدار داده که واقعا انسان بايد بگويد يک معجزه است.
خاتمي با تاکيد بر اين که بايد ثروت هاي عمومي در اختيار کل جامعه و در راستاي ارتقاي آن قرار گيرد گفت: عدلي که علي بن ابي طالب(علیه السلام) دارد براي توانمندسازي جامعه است نه صدقه دادن; البته حتما بايد به کساني که از کار مي افتند و مشکل دارند، به صورت صدقه و مستقل کمک کرد; اما وقتي در کل جامعه امکانات هست و جامعه جوان، نيرومند و تحصيل کرده است، بايد زمينه فراهم آمدن امکانات در اختيار او قرار بگيرد تا بتواند کارآفريني کند و روي پاي خود بايستد.
رييس جمهور سابق کشورمان هم چنين گفت: در زندگي اميرالمومنين(علیه السلام) مي بينيم حضرت آن قدر مزارع و سرزمين هاي آباد ايجاد و آنها را در ميان جامعه توزيع کرده تا هم کار کنند، هم درآمد ايجاد کنند و هم زندگي کنند و اين يعني کارآفريني.
رييس بنياد باران در ادامه اظهار داشت: بزرگ ترين منبع و ثروت ما نفت است و اگر پيرو واقعي علي(ع) هستيم بايد نفت را در جهت ارتقاي توان جامعه به کار گيريم، نه فقط توان دولت ها، چون نفت سرمايه اي است که در طول ميليون ها سال به دست ما رسيده و بايد با تبديل آن به سرمايه هاي روي زميني ، زمينه هاي ايجاد اشتغال را فراهم آوريم. نفت يک کالاي يک بار مصرف نيست، اگر خداي نکرده اين طور باشد جامعه اين سرمايه را از دست مي دهد. در دوراني که رييس جمهور بودم گفتم نمي دانم نفت است يا نعمت. از يک طرف کشورهايي هستند که مي خواهند بر ما مسلط شوند، نفت ما را بگيرند و کالاهاي خود را به ما بدهند. چون نفت ارزان و در اختيار دولت بود، از يک طرف دولت را تنبل مي کند چون دولت را از مردم بي نياز مي کند و معلوم نيست اين دولت خيلي به مسائل مردم بپردازد و در مقابل آنان پاسخگو باشد. اگر زندگي دولت بر اساس ماليات مي گذشت و دولت نيازمند مردم بود، حتما حرف شنوي اش هم بيشتر بود. عدل شيعي آن است که ما بتوانيم اولا امکانات را بالفعل کنيم و ثانيا آنها را در اختيار کل جامعه قرار دهيم تا جامعه روي پاي خود بايستد و با رشد اقتصادي توليد و توزيع عادلانه داشته باشد.
رييس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها در ادامه گفت: مسائل ما در يک قرن گذشته تحت تاثير شعارهايي که جناح چپ مقابل جناح سرمايه داري داده، قرار داشته است، براي همين سوسياليزم زده شده ايم; يعني يک قدرت سرمايه داري امپرياليستي وجود داشته است و يک جرياني هم در مقابل سرمايه داري به وجود آمد که شعار کارگران، رنجبران و زحمت کشان مي داد و به نحوي شعار مي داد که اين عدالت اجتماعي است و براي کشورهايي هم که تحت ستم قدرت هاي غربي و سرمايه داري بودند اين شعارها جذاب بود; گرچه شعاردهنده ها به هيچ وجه نتوانستند به آمالشان برسند; يعني در بلوک شرق هم آزادي ها را از مردم گرفتند که نان به مردم بدهند اما نه نان دادند و نه آزادي. ولي شعارها جذاب بود و به ويژه کشورهاي جهان سوم و اسلامي را تحت تاثير قرار داد.  خاتمي با بيان اين که در دوران ما حتي بسياري از متدينان برجسته شعارهايشان تحت تاثير شعارهاي سوسياليستي است گفت: سوسياليزم ماده گراست و به ماده  نگاه مي کند و در عرصه حيات اجتماعي فقط به اقتصاد مي انديشند. وقتي مي گويد عدالت فقط به عدالت اقتصادي مي انديشد و به همين دليل هم ناموفق است; در حالي که نمي توان بدون در نظر گرفتن جنبه هاي ديگر زندگي حتي عدالت اقتصادي را ايجاد کرد و دست کم تجربه  يک قرن بلوک شرق اين مساله را نشان مي دهد. خاتمي در ادامه گفت: امروز هم بعضي ها از عدالت صحبت مي کنند و فقط جنبه هاي اقتصادي آن را در نظر مي گيرند; البته جنبه اقتصادي عدالت خيلي مهم است، ولي خطر اين است که از راه علي(ع) جدا شويم. عدالت علي(ع) بسيار وسيع تر از عدالت اقتصادي است; همان طور که در قرآن آمده و ما نتيجه مي گيريم، همان طور که خداوند با ظلم اقتصادي مخالف است، با استبداد سياسي هم مخالف است. مصداق برجسته  عدالت اجتماعي علوي، قبول حق حاکميت انسان بر سرنوشت خويش است; يعني اصل طلايي ششم قانون اساسي که مي گويد حاکم مطلق بر انسان و جهان خداست و هم اوست که انسان را بر سرنوشت اجتماعي خود حاکم کرده است و هيچ کس نمي تواند اين حق را از مردم بگيرد.
رييس جمهور سابق کشورمان افزود: امروز بشر افتخار مي کند حق حاکميت بر سرنوشت را در طول تاريخ به دست آورده است; ولي جمهوري اسلامي مي گويد حق حاکميت انسان بر سرنوشت نه تنها حق طبيعي بلکه حقي الهي و مقدس است. اين ديدگاه اميرالمومنين(ع) است که همان طور که نسبت به فقر جامعه و تبعيض ها ناراحت است، نسبت به حق حاکميت جامعه دغدغه دارد، او وقتي روي کار مي آيد که همه مردم او را بخواهند و به او راي بدهند. هنگامي هم که روي کار مي آيد هيچ حکومتي مثل حکومت علي(ع) حق مردم را مورد احترام قرار نداده است و هيچ حکومتي درعالم حق اعتراض را مانند اميرالمومنين نپذيرفته است. علي(ع) تنها حکومتش را مبتني بر راي مردم نمي داند، بلکه آزادي هاي اساسي براي ابراز اين راي هم بايد باشد. وقتي روي کار مي آيد در مقابل اعتراض مخالفان و معارضانش هيچ کس همانند علي بن ابي طالب تحمل نمي کند. علي(ع) تا وقتي مخالفانش دست به قتل نزنند با آنها برخورد نمي کند و حتي حقوق آنها را از بيت المال قطع نمي کند. اين معناي عدالت علويست.
رييس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها در ادامه با بيان اين که ما هم امروز بنا بر نگاه علي بن ابي طالب (ع) جمهوري اسلامي را مستقر کرده ايم گفت: امام(ره) فرمود ميزان راي ملت است. اين همان نظر اميرالمومنين است.
وي با بيان اين که لازمه  پذيرش حق حاکميت انسان بر سرنوشتش، آزادي بيان، آزادي انديشه و آزادي نقد حکومت است و اگر اين طور نباشد ديگر حق حاکميت بر سرنوشت نيست، گفت: اين آزادي ها، آزادي هاي مطلوب است. آنان که سفسطه مي کنند و مي گويند طرفداران آزادي، طرفداران ولنگاري هستند، با کل آزادي مخالفند; وگرنه طرفداران آزادي انديشه و آزادي انتقاد از حاکمان به شدت با ولنگاري هاي اخلاقي مخالفند. مگر يک انسان مي تواند مسلمان باشد و بگويد هر که هر کاري مي خواهد انجام دهد. علي(ع) به اخلاق توجه مي کند; اما وقتي گفتيم حق حاکميت انسان بر سرنوشت خويش، يعني بايد آزادي انديشه، آزادي بيان و آزادي انتقاد را نسبت به حاکمان که نماينده  اين امام هستند، بپذيريم و شما مردم بايد بيدار باشيد و اين حق را استيفا و براي آن تلاش کنيد. مسوولان هم بايد اين حق را به رسميت بشناسند.
خاتمي گفت: در جمهوري اسلامي ايران که از دل مکتب تشيع برآمده و براساس آزادي هاي اساسي انسان استوار شده است و در آن ميزان و ملاک راي مردم است، حاکمان و خدمتگزاران پاسخگو به مردم هستند.

خاتمي هم چنين در ابتداي سخنانش با گرامي داشت ياد حضرات آيات سيدعلي و سيدمهدي يثربي،  براي آنان از درگاه حضرت حق طلب علو درجات کرد.
بر اساس اين گزارش تعداد زيادي از مردم کاشان در اين برنامه حضور داشتند و شعارهايي را در حمايت از خاتمي سر دادند. در اين سفر سيدمحمدرضا و سيدعلي خاتمي، هم چنين صادق خرازي رييس جمهور پيشين کشورمان را همراهي مي کردند.
خاتمي هم چنين با مردم قمصر ديدار کوتاهي داشت. وي به دارالسلام کاشان رفت و در مرقد مطهر شهید حضرت آيت الله حاج سيد مهدي يثربي(رضوان الله علیه) حاضر شد و به روان پاک آن عالم شهید درود فرستاد.همچنین خاتمی با آیت الله میر سید محمد یثربی رئیس حوزه علمیه کاشان دیدار و گفتگو نمود.

+ نوشته شده توسط منتظر در سه شنبه نهم مرداد 1386 و ساعت 18:29 |
آيت الله يثربی:
فتوای تخريب قبور حضرات معصومين برای بشريت ننگ و عار به ارمغان آورده است

من در عجبم از شيعياني که مي خواهند باب مراوده را با کساني که اين گونه طرز تفکري دارند باز کنند. دشمني اينها فقط با امامان معصوم نيست بلکه با خود پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم است.


بيست ويکمين جلسه از جلسات تفسير آيات ولايت و امامت با موضوع بررسي افکار وهابيت در کاشان برگزار گرديد.

به گزارش خبرنگار شیعه نیوز از کاشان، در اين جلسه که مورد استقبال اقشار مختلف مردم به ويژه فرهيختگان و اساتيد حوزه و دانشگاه است، رييس حوزه علميه کاشان با استناد به آيات قرآن مجيد باور به امور غير عادي را از مصاديق ايمان به غيب دانسته افزودند: اينکه آتش با وجود سوزاننده بودن بر ابراهيم عليه السلام گلستان مي شود و عصاي حضرت موسي عليه السلام به اژدها تبديل شده، سحر ساحران را ابطال مي کند همه اموري هستند که هر چند غير عادي اند اما ما بر اساس کتاب خدا به آنها باور و اعتقاد داريم.

استاد دروس خارج حوزه علميه قم سپس با اشاره به آياتي که دلالت بر نبوت حضرت عيسي عليه السلام در طفوليت دارند تصريح کردند: مساله سخن گفتن اميرالمومنين عليه السلام در روزهاي اول تولد و امامت امام جواد و امام هادي عليهما السلام در سنين کودکي امري ممکن است که بر اساس روايات صحيحه از اعتقادات شيعه است و جاي هيچ استبعادي ندارد.

ايشان مساله ولادت اميرالمومنين علي عليه السلام در کعبه را امري مورد اتفاق شيعه و سني برشمردند و تاکيد کردند اين فضيلت امام اميرالمومنين عليه السلام نمي تواند مورد انکار اهل سنت قرار گيرد.

آيت الله ميرسيد محمد يثربي در ادامه با ذکر مشکلاتي که امامان معصوم عليهم السلام با آن دست به گريبان بوده اند به مواردي اشاره کردند که مردم به جاي استفاده از علوم متصل به علم الهي آنان به سوالات پيش پا افتاده آنهم براي آزار رساندن به ايشان مي پرداخته اند از جمله سوال مردي که از اميرالمومنين عليه السلام خواست تعداد موهاي سرو صورت او را بيان کنند و موردي که مأمون براي فشار بر امام جواد عليه السلام و از بين بردن موقعيت ايشان از عالمان آن زمان خواست با ايشان مباحثه علمي صورت دهند.

آيت الله يثربي پس از اظهار تاسف از برخورد مردم هم عصر با معصومين عليهم السلام با ايشان ابراز داشتند: امروز با کمال تاسف با نادانان لجوجي مواجه هستيم که از نسل همان دشمنان اند و امروز با قبور و مراقد ايشان دشمني مي کنند؛ فتوای تخریب قبور حضرات معصومين عليهم السلام براي بشريت ننگ وعار به ارمغان آورده است.

ايشان با اشاره به مستنداتي که در جلسات قبل عرضه شده بود، گفتند: اين نوع برخوردها ادامه همان خط بني اميه است و اينان فرزند همان کساني اند که فرزند پيامبر صلي الله عليه و آله وسلم را در کنار نهر آب با لب تشنه به شهادت رساند.

استاد حوزه علميه با بيان واقعه اي از زمان معاويه که باشنيدن صداي مؤذن در شهادت به رسالت گفته بود " لاوالله الا دفنا دفنا " ( من ملتزمم که نام پيامبر را از صفحه روزگار محو کنم ) تصريح کردند: من در عجبم از شيعياني که مي خواهند باب مراوده را با کساني که اين گونه طرز تفکري دارند باز کنند. دشمني اينها فقط با امامان معصوم نيست بلکه با خود پيامبر صلي الله عليه وآله وسلم است. آيا اين گونه فتاوي از کساني که نام خود را مفتي گذارده اند براي کشوري که حاکمش خود را خادم حرمين شريفين مي داند پسنديده است؟

+ نوشته شده توسط منتظر در شنبه ششم مرداد 1386 و ساعت 2:0 |
مسوول ستاد اعتكاف شهرستان كاشان گفت: امسال مراسم معنوي اعتكاف در ‪۳۰‬ مسجد اين شهرستان برگزار شد.

وی عصر دوشنبه در گفت وگو با ايرنا آمار متعكفين اين شهرستان را چهارهزارو‪ ۵۸۵‬نفر خواهر و برادر ذكر كرد و افزود:ازاين تعداد سه هزار و ‪ ۴۴۳‬نفر آنها خواهر و بقيه برادر بودند كه جداگانه در آيين‌هاي اعتكاف شركت كردند.

وي ميزان افزايش استقبال از آيين‌هاي اعتكاف در اين شهرستان نسبت به سال گذشته بين خواهران را ‪ ۲۵‬درصد و برادران را ‪ ۱۵‬درصد ذكر كرد و گفت:از اين تعداد شركت‌كننده در آيين‌هاي اعتكاف دو هزار و‪ ۲۰۰‬نفر آنها در مساجد شهر كاشان و بقيه در ساير شهرها و روستاهاي اين شهرستان در اين آيين معنوي شركت كردند.

همچنين به گزارش خبرنگار ايرنا، بيش از ‪ ۴۵۰‬نفر از خواهران و برادران اردستاني در دو مسجد جداگانه اين شهرستان در آيين‌هاي اعتكاف شركت كردند.

هچنين در شهرستان آران و بيدگل نيز دو هزار و ‪ ۱۰۰‬نفر در ‪ ۱۰‬مسجد اين شهرستان آيين معنوي اعتكاف را به جا آوردند.

شركت‌كنندگان در اين آيين‌ها به مدت سه شبانه‌روز با خواندن نمازهاي قضا،دعا، گرفتن روزه، ختم قرآن و احكام به راز و نياز و خودسازي می پردازند.

+ نوشته شده توسط منتظر در شنبه ششم مرداد 1386 و ساعت 1:59 |
 

آيت الله ميرسيد محمد يثربي استاد دروس خارج حوزه علميه قم و رييس حوزه علميه کاشان با استناد به احاديث مورد قبول مذاهب اربعه بيان داشتند: مساله زيارت قبور اولياي الهي امري مستحب است و انکار وهابيت راه به جايي نمي برد.


چهارشنبه شب نوزدهمين جلسه از سلسله جلسات تفسير آيات ولايت و امامت در حسينيه مرحوم آيت الله يثربي طاب ثراه در کاشان برگزار شد.

در اين جلسات که با استقبال خيل کثيري از طلاب و دانشجوبان و اساتيد حوزه و دانشگاه مواجه شده است، به مناسبت بجث، به شبهات پيروان ابن تيميه و محمدبن عبدالوهاب پاسخ داده مي شود. اين پاسخها با تکيه به قرآن و احاديث مورد قيول اهل سنت است. در جلسه اخير موضوع بحث مساله زيارت قبور بود که از ديدگاه وهابيت شرک تلقي مي گردد.

به گزارش خبرنگار شیعه نیوز (Shia-News.Com) آيت الله ميرسيد محمد يثربي استاد دروس خارج حوزه علميه قم و رييس حوزه علميه کاشان با استناد به احاديث مورد قبول مذاهب اربعه بيان داشتند: مساله زيارت قبور اولياي الهي امري مستحب است و انکار وهابيت راه به جايي نمي برد.

ايشان با يادآوري زماني که در مسجد الحرام و مسجدالنبي صلي الله عليه و آله وسلم علاوه بر کرسي تدريس مذاهب اربعه ( مالکي، شافعي، حنبلي و حنفي ) کرسي مذهب جعفري عليه السلام نيز وجود داشت و با آغاز حکومت وهابيون در عربستان اين امتياز از تشيع سلب شد، خواستار بازگرداندن کرسي تشيع به شيعيان شدند تا بر اساس کتب مورد قبول اهل سنت مباني تشيع بيان گردد.

حضرت آيت الله يثربي به بيان خاطره اي از سفرشان به مکه مکرمه پرداخته و  گفتند:
در سالي که مشرف شده بودم يکي از خطبا در يکي از کرسي هاي متعلق به مذاهب اهل سنت براي مستمعين تاريخ اسلام را روايت مي کرد. وقتي به نام ابوطالب  (پدر اميرالمومنين علي عليه السلام) رسيد گفت: ابوطالب مات و هو مشرک ( ابوطالب با حال شرک از دنيا رفت) . بعد از اين گفته او تمام حاضرين به لعن ابوطالب پرداختند.

ايشان ضرورت بازيابي کرسي تشيع را خاطرنشان کرده گفتند: اگر به تشيع مجالي براي سخن گفتن داده شود حقانيت مذهبش رااثبات مي کند. از جمله روشن مي سازد که فردي مثل ابوطالب عليه السلام را که رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم سال وفات ايشان را عام الحزن نامگذاري کردند، نمي توان مشرک دانست.

اين خواسته در راستاي برقراري ارتباط براي گفتگو و پديدار گشتن حق براي عموم مسلمين با استفاده از همه تريبونها عنوان گرديده است .


+ نوشته شده توسط منتظر در دوشنبه بیست و پنجم تیر 1386 و ساعت 1:1 |
در حالی که آمار رسمی تلفات سیل کاشان را ۷ نفر نشان می داد ,منابع مختلف محلی و شاهدان  که از 2 روز اخیر و با باز شدن برخی مسیرهای ارتباطی موفق به تماس بیشتر با مردم و مسئولین  کاشان گشته اند خبر از تلفاتی 6 تا 10 برابر آمار رسمی میدهند.

ورود سگ های زنده یاب به منطقه و همچنین حضور تیم های غواصی در منطقه سد سخن منابع محلی را بیش از پیش  تایید می کند.

شش تيم غواصي كار جستجو مفقودين احتمالي حادثه سيل اخير اين منطقه را در سد قهرود از توابع شهرستان کاشان از  روز يكشنبه آغاز كردند.

به گفته وي، همچنين كار جستجو با استفاده از چهار قلاده سگ زنده ياب نيز از سوي جمعيت هلال احمر استانهاي اصفهان و تهران در حال انجام است.

گفته مي‌شود،درجريان وقوع سيل ويرانگر چهارشنبه گذشته كاشان بويژه در منطقه قهرودوجوينان در اثر تخريب محورهاي ارتباطي چند دستگاه‌خودروي عبوري با سرنشينان آن در رسوبات گل و لاي رودخانه و يا سد قهرود ناپديد شدند.

قطعات برخي خودروها پيدا شده، ولي از سرنشينان آنها اطلاعي دقيقي در دست نيست.

احتمال غرق شدن آنها در سد قهرود كاشان وجود دارد، اما به علت وجود شاخه و تنه درختان بويژه رسوبات گل و لاي انباشته شده در سد، تا اين لحظه برغم تلاش‌امدادگران امكان جستجوبراي مفقودين احتمالي‌اين حادثه وجود ندارد.

سد روستاي قهرود از توابع بخش قمصر در ‪ ۴۸‬كيلومتري كاشان و در منطقه‌اي كوهستاني واقع شده است

خبرنگار دانشجو در گفتگو با برخی منابع محلی به پیگیری موضوع پرداخت , مردم در این گفتگوها ضمن تاکید بر اینکه عده ی بسیار زیادی  در مسیر سیل قرار داشتند و تعداد بسیار زیادی از آنها غریب و مسافر بودند و خود شاهد غرق شدن آنها در مسیر سیلاب بوده اند آمار تلفات را تا 60 نفر می دانند.مردم  بارندگی 3 دقیقه ای  را  علت اصلی به راه افتادن سیل می دانند که بی سابقه بود و فرصت واکنش خاصی را باقی نگذاشته بود.این افراد نمونه هایی  از حوادث رخ داده را مطرح می نمودند از جمله حضور 10 نفر در مسیر رودخانه که مشغول تفریح بودند  و ناگهان سیل آنها را بلعید و برد و یا مادری که برای خرید اقلامی از اتومبیلش پیاده شده بود و فرزندانش که داخل خودرو بودند غرق شدند و....

بسیاری از مردم منطقه  این سیل را یک بلای الهی می دانند  و برای آن علل مختلفی ذکر می کنند.

گفتنی است برخی منابع ارتفاع سیل را تا 30 متر اعلام نموده اند .

رئيس حوزه علميه كاشان در پي جاري شدن سيل كه منجر به كشته و زخمي شدن عده‌اي از مردم شد، عصر روز پنجشنبه با انتشار اطلاعيه‌اي مسئولان اين شهرستان را به چاره‌انديشي دعوت كرد.

 آيت‌الله "ميرسيد محمد يثربي" در اين اطلاعيه نوشته‌است: مسوولان ومتوليان امور شهرستان و استان را به تديبر و چاره‌انديشي اساسي براي مديريت صحيح نعمتهاي خدادادي دعوت مي‌كنم تا اين گونه نعمت نزولات آسماني به نقمت سيلاب ويرانگر و خانمان برانداز مبدل نگردد.

ایشان  در اين اطلاعيه تصريح كرده اند: مردم كاشان به خاطر مي‌آورند كه پنجم تير ماه ‪ ۱۳۳۵‬يك بار ديگرحادثه سيل "قمصر" را ويران كرد و در اين فاصله متجاوز از نيم قرن براي پيشگيري از حادثه، درمان و علاجي صورت نپذيرفت.

آيت‌الله يثربي ابراز اميدواري كرده‌است: همچنان كه‌دراين چند روزه مسئولان براي ياري رساندن به سانحه‌ديدگان تلاش مي‌كنند نسبت به حل مشكل ريشه‌اي اين موضوع نيز اقدام جدي نيز بعمل آورند.

رئيس حوزه علميه كاشان در بخش ديگري از اين اطلاعيه افزوده است: حوادث ناخواسته طبيعي، آزمون بزرگي است كه بردباري و تسليم و رضاي مبتلايان را محك مي‌زند و مرتبت و منزلت آنان را در پيشگاه قضاي الهي روشن مي‌كند.

وي دراين اطلاعيه ضمن عرض تسليت به همه مصيبت‌ديدگان و طلب مغفرت و آمرزش و علو درجه براي تمامي از دست رفتگان، از عموم همشهريان مومن و بلند همت كاشاني دعوت كرده است كه با همه توان مصيبت‌ديدگان اين سانحه را ياري و همراهي كنند.

 

 

+ نوشته شده توسط منتظر در یکشنبه دهم تیر 1386 و ساعت 20:36 |
سکوت خبری صدا و سیما نسبت به این حادثه موجب حیرت ناظران و مردم شده است.

مردم از خود می پرسند:آیا کاشان جزو ایران نیست؟

آخرین اخبار حاکی از آمار حادثه دیدگان حکایت از ۶نفر کشته و تعداد زیادی مفقود دارد, سیلی با این خسارات در منطقه کاشان در 50 سال اخیر کم سابقه گزارش شده است.

این در حالی است که خبر ساعت 24 اصفهان خبر این فاجعه را در ردیف آخرین اخبار خود اعلام نمود  که باعث تعجب و حیرت گردیده,جالب است در طوفانی که در 10 روز گذشته در جنوب کشور روی داد و تنها 1 کشته بر جای گذاشت پوشش خبری بی نظیری را شاهد بودیم.

 عده زیادی از مردم شب گذشته در بلوار ساحلی کاشان و ورودی جاده قمصر تجمع کرده و شاهد حرکت  سیلاب در رودخانه کنار بلوار ساحلی بودند. همچنین دسترسی به برخی محلات قمصر برای تیم های امدادی از راه زمینی غیر ممکن گشته و برآورد دقیقی از آمار تلفات در دست نمی باشد.

جمعي از سيل زدگان قمصر و برزك از توابع كاشان خواستار تسريع در كار امداد رساني از سوي مسوولان ذيربط شدند.

به رغم گذشت بيش از ‪ ۱۸‬ساعت از وقوع سيل بسياري از اهالي قمصر به ويژه خسارت ديدگان ناشي از سيل روز گذشته، منتظر گروههاي امداد رساني به اين شهر و امكانات لازم براي پاكسازي و برداشت آوار چند واحد مسكوني خود هستند.

عده‌اي از اهالي شهر قمصر از حضور نداشتن مسوولان ذيربط در محل وقوع سيل گلايه دارند و خواستار تسريع در كمك رساني از سوي ستاد حوادث غير مترقبه اين شهرستان هستند.

 جاري شدن سيل روز گذشته باعث وارد شدن خسارات زيادي به بخش قمصر كاشان بويژه شهر قمصر حد فاصل پل بخشداري، خيابانهاي ساحلي و روستاهاي "فرفهان" و "قهرود" از توابع اين بخش شد.

به علت كم ارتفاع بودن يكي از پل‌هاي اين شهر و بسته شدن دهانه‌هاي آن با شاخه و تنه‌هاي درختان و ساير ضايعات حجم زيادي از سيلاب به خيابانهاي ساحلي‌در حاشيه رودخانه قمصر سرازير شد و علاوه بر گل و لاي فراوان، سنگ و چوب و تنه درختان شكسته شده، چند واحد مسكوني نيز تخريب شد.

به گفته شاهدان عيني، جريان سيل تعدادي از خودرو پارك شده در حاشيه خيابان ساحلي و روي پلهاي قمصر را مسافتها جابجا كرد.

همچنين اين گزارش حاكيست، به علت بسته شدن محور ارتباطي قهرود در اثر تخريب پل اين روستا از وضعيت اين منطقه و روستاهاي بالا دست آن هم‌اكنون اطلاعي در دست نيست.

كار جمع آوري ضايعات گل و لاي و سنگهاي و تنه‌هاي شكسته درختان از صبح امروز بتدريج با كمك مردم و گروههاي شهرداري قمصر آغاز شده‌است.

براي حفاظت از مناطق خسارت ديده و برقراري نظم و امنيت گروههاي از واحدهاي انتظامي و نظامي و بسيج عازم منطقه شده‌اند.

از سوي امور برق كاشان نيز اقداماتي در جهت اصلاح شبكه برق قمصر در حال انجام است.

هم اكنون آب و برق، گاز، تلفن بخش‌هايي از مناطق خسارت ديده شهر قمصر و روستاهاي فرفهان و قهرورد قطع است.

دانشگاه علوم پزشكي كاشان آمار كشته‌شدگان اين حادثه را پنج نفر و مجروحان بستري شده در بيمارستان شهيد بهشتي كاشان را هفت نفر اعلام كرد.

گفته مي‌شود، تعدادي از آسيب ديدگان سيل روز گذشته نيز در مراكز درماني كاشان بصورت سرپايي تحت درمان قرار گرفته‌اند.

سيل روز گذشته علاوه بر مناطقي از بخش قمصر كاشان، موجب خسارت فراوان به پلها، راهها، مناطق مسكوني و اراضي كشاورزي، قنات‌ها و واحدهاي دامي بخش برزك از جمله منطقه وركان و آزران از توابع شهرستان كاشان شد.

همچنين جاري شدن سيل باعث تخريب و آبگرفتگي در محور ارتباطي كاشان به سمت شهرك ‪ ۲۲‬بهمن و قمصر شده، بطوريكه رفت و آمد خودروها با سختي انجام مي‌گيرد.

از سوي ديگر ستاد حوادث غير مترقبه شهرستان كاشان نيز اعلام كرد: به مجرد اطلاع از وقوع سيل با تشكيل جلسه در فرمانداري كاشان و اتخاذ تصميم به منظور كمك به آسيب ديدگان ناشي از سيل روز گذشته تعدادي امدادرسان با پنج دستگاه اتوبوس از سوي اين ستاد شب گذشته عازم مناطق سيل زده شده‌اند.

در پي جاري شدن سيل در شهرستان كاشان دبير ستاد حوادث و سوانح غير مترقبه استان اصفهان از وارد شدن خسارت بيش از 20 ميليارد توماني به بخشهاي مختلف اين شهرستان خبر داد .

مهندس شيشه فروش  گفت: اين سيل خسارات جدي به راههاي ارتباطي، شبكه‌هاي برق، جاده‌هاي روستايي و شهري، پلها و اماكن مسكوني و همچنين شبكه برق، گاز، مخابرات و اراضي كشاورزي و باغات وارد كرده است.

وي با اشاره به افزايش آمار مجروحان و كشته‌شدگان سيل افزود: در اين حادثه تاكنون 6 تن كشته و 17 نفر مجروح شدند البته تعداد زيادي از مجروحان پس از اعزام به بيمارستان به دليل سطحي بودن جراحات مرخص شدند.

دبير ستاد حوادث و سوانح غيرمترقبه استان اصفهان، از آسيب ديدگي و تلف شدن 800 راس دام خبر داد و خاطر نشان كرد: اين سيل به دو هزار و 200 هكتار از مزارع و باغات 22 روستا ، 46 رشته قنات ، 5 حلقه چاه كشاورزي و 20 كيلومتر كانال خسارت وارد كرد.

به گفته مهندس شيشه فروش، 50 واحد مسكوني نيز بين 20 تا 100 درصد دچار خسارت شدند.

وي با بيان اين كه از شب گذشته و روز جاري اكيپهاي امدادي هلال احمر و سپاه در محل حاضر شده و نسبت به امدادرساني اقدام كردند، تاكيد كرد: تاكنون دو فروند هلي كوپتر براي امدادرساني به سيل زدگان به منطقه اعزام شدند.

دبير ستاد حوادث و سوانح غير مترقبه استان اصفهان در خصوص وضعيت فعلي روستاهاي سيل‌زده، گفت: در حال حاضر وضعيت برق و آب روستاها بهبود يافته و تا دو روز آينده نيز وضعيت به حالت طبيعي باز مي‌شود.

دبير ستاد حوادث و سوانح غيرمترقبه استان اصفهان در خاتمه خاطرنشان كرد: راههاي ارتباطي مناطق سيل زده نيز با اعزام دو اكيپ امدادي راه و ترابري تا دو روز آينده بازگشايي مي‌شود.

 

+ نوشته شده توسط منتظر در پنجشنبه هفتم تیر 1386 و ساعت 17:31 |
حوالی ساعت ۱۵:۳۰ کاشان را ابر سیاهی فرا گرفت و روز روشن مانند شب هنگام تاریک گشت و سپس رگهای باران باریدن گرفت .مشابه این رویداد روز گذشته در همین ساعات روی داد اما امروز اتفاقات  دیگری روی داد :

براثر بارش شديد باران و جاري شدن سيل عصرچهارشنبه در "قمصر" و "برزك" شهرستان كاشان، بخشهايي از اين مناطق تخريب و خسارتهايي را باعث شد. جاري شدن سيل علاوه بر خسارت به پلها، راهها و تاسيسات شهري و روستايي، باعث كشته و مجروح شدن برخي از اهالي و مسافران شده‌است. بخشدار قمصر كاشان گفت: در اثر جاري شدن سيلاب، چند پل ارتباط دو سوي شهر قمصر تخريب و خسارتهايي به زير ساختهاي اين شهر وارد كرده است. "هادي اكبري" افزود: در اثر جاري شدن سيل، به جز يك راه ارتباطي تمامي پل‌هاي دو سوي اين شهر تخريب و سيلاب چند دستگاه خودرو و سرنشينان آنها را در محاصره آب قرار داده و دو دستگاه را با خود برد كه از وضعيت سرنشينان آن تاكنون اطلاعي در دست نيست. وي گفت: هم اكنون آب، برق و گاز شهر قمصر قطع شده و در اثر جاري شدن سيل، آسيب زيادي به برخي از مساجد و قناتها وارد شده است.

اكبري از احتمال كشته و مجروح شدن پنج نفر در اثر جاري شدن سيلاب در منطقه "قهرود" از توابع قمصر نيز خبر داد و به سبب تخريب پلهاي اين منطقه هم اكنون ارتباط بين كاشان و روستاهاي جوشقان، كامو از توابع شهرستان كاشان و ميمه از توابع اصفهان قطع شده است. وي گفت: با كمك مسوولان ذيربط از يك فروند بالگرد براي نجات افرادي كه در محاصره سيل قرار گرفته‌اند، تقاضاي كمك شد، ولي اين بالگرد به علت كوهستاني بودن و وضعيت هوا نتوانست پرواز كند.

گزارش رسيده از بخش "برزك" كاشان نيز در اثر جاري شدن سيل خسارتهايي به محورهاي ارتباطي وركان، پل منطقه سعدآباد وارد شده است.

همچنين جاري شدن سيل به مناطق مسكوني و اراضي كشاورزي روستاهاي اين منطقه خسارت وارد كرده است.

مسوولان ذيربط و اعضاي ستاد حوادث غير مترقبه كاشان با حضور در اين مناطق مشغول امدادرساني به مردم هستند.

آخرین اخبار حاکی از آمار حادثه دیدگان حکایت از ۵ نفر کشته و تعداد زیادی مفقود دارد, سیلی با این خسارات در منطقه کاشان در 50 سال اخیر کم سابقه گزارش شده است.

این در حالی است که خبر ساعت 24 اصفهان خبر این فاجعه را در ردیف آخرین اخبار خود اعلام نمود که باعث تعجب و حیرت گردیده,جالب است در طوفانی که در 10 روز گذشته در جنوب کشور روی داد و تنها 1 کشته بر جای گذاشت پوشش خبری بی نظیری را شاهد بودیم.

هم اکنون بارندگی در منطقه ادامه دارد و عده زیادی از مردم شب هنگام در بلوار ساحلی کاشان و ورودی جاده قمصر تجمع کرده و شاهد حرکت  سیلاب در رودخانه کنار بلوار ساحلی بودند.جاده قمصر بسته بوده و همچنین دسترسی به برخی محلات قمصر برای تیم های امدادی غیر ممکن گشته و برآورد دقیقی از آمار تلفات در دست نمی باشد.

 

+ نوشته شده توسط منتظر در پنجشنبه هفتم تیر 1386 و ساعت 2:10 |
رييس شوراي سياستگذاري ائمه جمعه كشور، يكي از زيباترين ابعاد شخصيتي امام خميني (ره) را بعد رهبري آن حضرت عنوان كرد.

به گزارش ايرنا، حجت‌الاسلام و المسلمين " سيد رضا تقوي" دوشنبه شب در آيين بزرگداشت سالگردارتحال ملكوتي امام خميني(ره) در مسجد صفاري كاشان، افزود: امام (ره) با برخورداري از ويژگيهاي منحصر به فرد توانست مردم را آگاه ، ساماندهي، متحد و يكپارچه كند و در مسير اسلام حقيقي قرار دهد.

وي، امام خميني (ره) را صاحب يك مكتب فكري برگرفته از آموزه‌هاي اهل بيت (ع) و نهضت اباعبداله‌الحسين (ع) دانست و اظهار داشت: امام (ره) با ايمان و اتكال به خدا و ويژگيهاي منحصر به فرد خود،توانست مردم را مجذوب خود كند و انقلاب اسلامي را به پيروزي برساند.

حجت‌الاسلام و المسلمين تقوي ، به تاثيرات افكار و انديشه‌هاي امام خميني (ره) و انقلاب اسلامي در فراسوي مرزها و قلب تمامي مستضعفان دنيا اشاره كرد و گفت: دشمنان همواره در تلاشند تا از نفوذ افكار و انديشه‌هاي امام خميني (ره) جلوگيري كنند، ولي همچنان ناموفق بوده‌اند.

وي گفت: دشمني استكبار جهاني با انقلاب اسلامي صرفا با تفكر امام (ره) و چنين مكتب رهايي بخش اسلامي است.

وي امام خميني (ره) را تربيت شده مكتب فقه جعفري دانست كه با سلاح برنده فتوا، مرجعيت و رهبريت توانست دشمنان را به زانو در آورد و مردم را چون كوهي استوار در برابر آنها بسيج كند.

رييس شوراي سياستگذاري ائمه جمعه كشور در ادامه برخي ديگر از آموزه‌هاي امام خميني (ره) را انگيزه الهي ، اداي به تكليف شرعي، تكيه بر عناصر خودي ، صراحت و قاطعيت در امور نام برد.

وي گفت: امام (ره) همواره مصالح اسلام و امت را بر منافع شخصي خود ترجيح مي‌داد و بر قانون مداري تاكيد داشت.

وی با تجلیل از مقام شامخ حضرت آیت الله حاج سید مهدی یثربی (رضوان الله علیه),به بیان خدمات بی نظیر این عالم ربانی پرداخت.

حجت‌الاسلام و المسلمين تقوي در پايان با اشاره به ايام فاطميه در مورد شخصيت حضرت  فاطمه زهرا (سلام الله علیها) مطالبي بيان كرد.

در اين آيين كه از سوي دفتر نماينده ولي فقيه و امام جمعه كاشان برگزار شد، جمعي از علما از جمله  حضرت آيت الله" مير سيد محمد يثربي"، حجت الاسلام نمازی ،  حجت‌الاسلام و المسلمين "سید محمد حسن یثربی "  و حجت‌الاسلام و المسلمين " محمد رضا صالحيان" مسوول دبيرخانه شوراي سياست‌گذاري ائمه جمعه استان اصفهان و امامان جمعه شهرهاي نطنز، بادرود، آران و بيدگل، برزك و ديگر شهرهاي منطقه، همچنين معاون سياسي اجتماعي فرماندار كاشان، جمعي از مسوولان ادارات و نهادها و قشرهاي مختلف مردم كاشان و آران و بيدگل حضور داشتند.

گفنتی است حجت الاسلام تقوی در بدو ورود به کاشان به زیارت بارگاه مطهر  حضرت آیت الله یثربی (رضوان الله علیه ) رفته و با قرائت فاتحه به مقام شامخ آن عالم شهید و بزرگوار ادای احترام نمود.

+ نوشته شده توسط منتظر در سه شنبه پانزدهم خرداد 1386 و ساعت 3:12 |
دبير كل حزب اعتماد ملي، ماه خرداد را نقطه عطف تاريخ انقلاب اسلامي و ماه عزت و اقتدار ايران و نظام جمهوري اسلامي دانست.

حجت‌الاسلام والمسلمين "مهدي كروبي" يكشنبه شب در مسجد شامخي كاشان گفت:
ماه خرداد هم حوادث تلخ دارد و هم حوادث شيرين، ولي همه آنها عظمت و بزرگي براي كشور ايران به دنبال داشته‌است.

وي افزود: در ‪ ۱۵‬خرداد سال ‪ ۴۲‬امام دستگير شد و انقلاب اسلامي ايران پايه‌ريزي شد.

به گفته وي، گرچه دستگيري امام راحل حادثه تلخي بود، اما اين حادثه مبدا انقلاب و حركت امام در دوران خفقان ستم‌شاهي بود.

وي به سوم خرداد سالروز آزادسازي خرمشهر اشاره كرد و گفت: اين پيروزي خيلي بزرگ و با عظمت بود كه اكثر خبرگزاريها و تلويزيونهاي خارجي كه از مواضع رژيم صدام ديدن كرده بودند، آزادي خرمشهر را غيرقابل تصور مي‌دانستند.

به گفته وي، آزادسازي خرمشهر كه در جريان آن حدود ‪ ۱۸‬هزار نفر از نيروهاي عراقي به اسارت گرفته شدند در تاريخ ايران جاودان ماند و بازتاب و موجي هم در جهان به راه انداخت.

دبير كل حزب اعتماد ملي، با گراميداشت چهاردهم خرداد سالروز ارتحال ملكوتي امام خميني (ره) نيز گفت: اگرچه امام راحل به لحاظ فيزيكي در بين ما نيست اما ياد، خاطره و آرمانهاي والاي او همواره گره‌گشاي مشكلات است.

وي گفت: ارتحال امام غوغايي در جهان بوجود آورد و برخي پيشتر گفته بودند كه اگر امام رحلت كند، نظام از هم پاشيده مي‌شود و انقلاب اسلامي قدرت ماندن ندارد.

حجت‌الاسلام كروبي، تداوم راه امام راحل را در حفظ ميراث معظم‌له، حفظ و حراست از انقلاب و نظام جمهوري اسلامي عنوان كرد.

وي با اشاره به نام‌گذاري سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي از سوي مقام معظم رهبري نيز گفت: همه بايد براي منافع ملي و حفظ مصالح نظام ، انقلاب و اسلام متحد باشيم تا در جهان نام ايران و جمهوري اسلامي ايران همواره سربلند و سرافراز بماند.

دبير كل حزب اعتماد ملي با قرائت فرازهايي از فرمايشات امام راحل در مورد انتخابات، آحاد مردم ايران را به شركت هرچه گسترده در هشتمين دوره انتخابات مجلس دعوت كرد.

وی ضمن حمله به تفکراتی که رای مردم را تزیینی و تشریفاتی میدانند افزود امام معتقد به جمهوری اسلامی بودند نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد و تفکراتی که رای مردم را بی ارزش و صرفا در حد یک مشورت میدانند راه امام را درک ننموده اند.

وي گفت: مردم ايران همواره با حضور پرشور در انتخابات وفاداري خود را نسبت به امام راحل ، مقام معظم رهبري و نظام جمهوري اسلامي به اثبات رسانده‌اند.

همچنین کروبی ضمن گرامیداشت یاد و خاطره شهید آیت الله حاج سید مهدی یثربی از روشن بودن مشعل علمی این بیت توسط حضرت آیت الله میرسید محمد یثربی ابراز خرسندی نمود.

در این آیین که از سوی هیئت محبان اهل بیت (علیهم السلام) برگزار گردید. حضرت ایت الله میرسید محمد یثربی ,حجت الاسلام نمازی  و جمعی از اقشار مختلف مردم حضور داشتند.

گفتنی است حجت الاسلام کروبی در بدو ورود به کاشان ضمن حضور در بیت حضرت آیت الله یثربی (رضوان الله علیه) با آیت الله میر سید محمد یثربی دیدار  و از مقام شامخ آن عالم جلیل القدر تجلیل نمود.

 

+ نوشته شده توسط منتظر در دوشنبه چهاردهم خرداد 1386 و ساعت 14:40 |
                                 و من بعظم شعایر الله فانها من تقوی القلوب

 

امروز سیزدهم جمادی الاولی روز شهادت مظلومانه ام ابیها فاطمه زهرا سلام الله علیهاست . شهادتی که تا همیشه تاریخ معیاری دقیق برای شناخت حق از باطل و درک درست مسیر خاندان وحی علیهم السلام در قضایای بعد از وفات خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله وسلم است .

این روزها علاوه بر شور مردمی برای بزرگداشت روز پراهمیت شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها توصیه مراجع معظم تقلید در هر چه باشکوه تر برگزار کردن مراسم  از اصلی ترین عناوین اخبار مذهبی است .

اما معلوم نیست چرا در روزنامه کیهان امروز هیچ اثری از این روز مهم به چشم نمی خورد ؟!

روزنامه کیهان می توانست لااقل به اندازه یک سطر به تمام شیعیان و خاصه به حضرت بقیه الله الاعظم امام زمان این واقعه دردناک را تسلیت بگوید .

حال از روزنامه کیهان سوال پرسیده میشود : شماکه شش دنگ اسلام و انقلاب را در بنچاق خود ثبت کرده اید چگونه است که سرمایه اصلی اسلام و انقلاب را که حضرت زهرا سلام الله علیها باشند به گوشه ای رانده و به درج مقاله ای آنهم در صفحه دهم روزنامه اکتفا کردید ؟

آیا اهمیت پاره تن رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم در دین شما کمتر از نورعلی شاه تابنده صوفی است که در صفحه اول آگهی ترحیم وی را ( که البته سود مالی برای روزنامه دارد ) چاپ کرده اید ؟

آیا در دین شما تصوف قابل تبلیغ است با وجودی که تمام ایمه اطهار علیهم السلام آن مذهب و طرفدارانش را مورد لعن و مذمت قرار داده اند ؟ اما بیان وقایع شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها در درجه دهم اهمیت قرار دارد ؟

آیا غیر از این است که در عصرغیبت امام زمان عجل الله فرجه باید دین را از عالمان دینی فراگرفت ؟ یاشما در تحریریه روزنامه کادری از مجتهدین در اختیار دارید ؟ مگر توصیه مراجع معظم تقلید بزرگداشت هر چه بیشتر این روز و شهیده اش نیست ؟

به کجامی روید ؟

 

+ نوشته شده توسط منتظر در چهارشنبه نهم خرداد 1386 و ساعت 14:35 |
به گزارش خبرنگاردانشجو امروز صبح آیت الله العظمی وحیدخراسانی در پایان درس خارج خود خواستار برگزاری هر چه پرشورتر مراسم عزاداری برای شهادت مظلومانه حضرت زهرا سلام الله علیها شدند .

ایشان بااشاره به روایاتی که در کتب اهل سنت در مورد فضایل حضرت فاطمه سلام الله علیها وجود دارد

تاکیدکردند تمام مردم به خصوص سادات در روز شهادت حضرت زهراسلام الله علیها باتمام توان نسبت به وجود مقدس ایشان اظهار ارادت نموده به عزاداری بپردازند . ایشان با تکیه بر احادیث موجود در کتب اهل سنت عزاداری برای بانوی عالم را وظیفه همه مسلمین از جمله اهل سنت دانستند .

سایت بازتاب نیز گزارش داد :

آیت‌الله صافی گلپایگانی خواستار برگزاری مراسم عزاداری حضرت زهرا(س) مطابق با شعائر اسلامی شد.

به گزارش خبرنگار مهر در قم ، آیت‌الله صافی گلپایگانی صبح سه‌شنبه در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی زمینی سپاه سراسر کشور با ایشان با اشاره به نزدیک شدن به ایام عزاداری حضرت زهرا(س) گفت : عزاداری‌ها در سطح کشور باید مطابق شعائر اسلامی و به دور از تنش برگزار شود.

وی با برشمردن صفات و ویژگی‌های اخلاقی و عرفانی حضرت زهرا(س) تصریح کرد : سخنرانان و مداحان می‌توانند با بیان صفات و ویژگی‌های آن حضرت مردم را با سیره و روش زندگی حضرت زهرا(س) آشنا کنند.

استاد حوزه علمیه قم با بیان این‌که حضرت زهرا(س) الگوی زنان عالم است اظهار داشت : بر همگان واجب است حق آن حضرت را در جامعه ادا کرده و روایات و معارف حضرت زهرا(س) را به جامعه بیشتر معرفی کنند.

+ نوشته شده توسط منتظر در چهارشنبه نهم خرداد 1386 و ساعت 0:57 |

مفتي مصر دكتر علي جمعه در جديدترين اظهار نظر رسمي خود بوسه زدن بر نرده هاي ضريح بارگاه امام حسين را جايز اعلام كرد.

جمعه در اظهار نظري منتشر شده در روزنامه " المصري اليوم" ديروز چهارشنبه بيان داشته است كه من اين فتوا را دادم در مقابل پرسش يكي از شهروندان در مسجد سلطان حسن پيرامون اينكه كه آيا بوسيدن نرده هاي ضريح امام حسين شرك به خدا محسوب ميشود؟  پس جواب دادم اين كار شرك به خدا نيست و بلكه نوعي از انواع اظهار محبت كردن است و من به مردم نميگويم كه بريد و اين كار را انجام دهيد چرا كه عرب در خانه حبيب را مي بوسند.

بنا بر گزارش شيعه نيوز به نقل از العربيه وي اضافه مي كند:من با اين فتوا نفي شركي را قصد كردم كه پايه تروريسم و افراط و خوني است كه بر زمين ميريزد.


منبع خبر: شيعه نيوز

 

این نکته قابل توجه است که وهابیت بر اساس تعلیمات محمدبن عبدالوهاب این قبیل امور را شرک به خداوند میداند . شایدبتوان فتاوایی از این دست را نشانه ای از به انزواکشیده شدن وهابیت دانست . فرقه ای که به لحاظ ساختاری با بسیاری از فرق اسلامی اختلافات شدید دارد .

+ نوشته شده توسط منتظر در سه شنبه هشتم خرداد 1386 و ساعت 0:59 |

در حالي‌ که‌ موج‌ اعتراض‌ ها و انتقادها به‌ ناتواني‌ اشعالگران‌ در برقراري‌ امنيت‌ در عراق‌ به‌ طور فزاينده‌ اي‌ رو به‌ افزايش‌ است‌، جنايتکاران‌ تروريست‌ امروز در يک‌ اقدام‌ کم‌ سابقه‌ تروريستي‌ در نزديکي‌ بغداد ده‌ زن‌ شيعه‌ را به‌ طرز فجيعي‌ به‌ شهادت‌ رساندند.

به‌ گزارش‌ واحد مرکزي‌ خبر از بغداد‌ اين‌ زنها که‌ به‌ دليل‌ بسته‌ بودن‌ راه‌
اصلي‌ دجيل‌ ‌ بغداد از طريق‌ منطقه‌ هب‌ هب‌ عازم‌ بغداد بودند‌ در اين‌ منطقه‌ توسط تروريستهاي‌ مسلح‌ متوقف‌ و ربوده‌ شدند ‌
تروريستها ساعتي‌ بعد جنازه‌هاي‌ بدون‌ سر زنان‌ مظلوم‌ شيعه‌ را به‌ همراه‌ راننده‌ آنان‌ درحالي‌ که‌ جنازه‌ ها به‌ آتش‌ کشيده‌ شده‌ بود،‌ در اطراف‌ منطقه‌ هب‌ هب‌ رها کردند.

يکي‌ از اين‌ زنان‌ شيعه‌ تنها باقيمانده‌ يک‌ خانواده‌ ‌10‌ نفري‌ از شيعيان‌ دجيل‌ بود که‌ ‌9‌ نفر از اعضاي‌ خانواده‌ اش‌ در قتل‌ عام‌ شيعيان‌ در دجيل‌ به‌ دست‌ عوامل‌ صدام‌ معدوم‌ به‌ شهادت‌ رسيده‌ بودند.
گفتني‌ است‌ به‌ دليل‌ مسدود بدون‌ جاده‌ اصلي‌ دجيل‌ ‌ بغداد و بي‌ توجهي‌ نيروهاي‌ اشغالگر امريکايي‌ به‌ اين‌ موضوع‌ ‌ اين‌ منطقه‌ هر از چند گاهي‌ شاهد جنايات‌ دلخراش‌ تروريستها عليه‌ زنان‌ و کودکان‌ مظلوم‌ عراقي‌ است‌.

 

منبع : بازتاب

+ نوشته شده توسط منتظر در سه شنبه هشتم خرداد 1386 و ساعت 0:49 |

سخنگوی دراویش نعمت‌اللهی در اروپا از دستگیری نورعلی تابنده، قطب این طریقت، خبر داد.

مصطفی آزمایش، اعلام کرد که روز دوشنبه نیروهای انتظامی، نورعلی تابنده را در شهرستان بیدخت دستگیر کردند و به شهرستان مشهد انتقال دادند.

به گفته او، نورعلی تابنده که مدت سه هفته است در زادگاه و منزل شخصی خود، بیدخت به سر می‌برد، هنگام سرکشی از مزرعه، در میانه راه به وسیله ماموران انتظامی به همراه دو تن از همراهانش دستگیر و به فرمانداری بیدخت منتقل شد.

به گفته آزمایش ماموران انتظامی علت جلوگیری ازاقامت نورعلی تابنده در زادگاهش را، عدم گنجایش شهرستان بیدخت عنوان کرده‌اند؛ چراکه به گفته مقامات با حضور نورعلی تابنده شمار زیادی برای دیدار وی به این شهرستان می‌آیند.

 

منبع : بازتاب

 

برای اطلاع از عقاید فرق صوفیه به روایات و احادیث اهل بیت علیهم السلام در مذمت و نکوهش تصوف مراجعه فرمایید . منابع : تحفه الاخیار

                                 خیراتیه در ابطال طریقه صوفیه

                                 و . . . .

+ نوشته شده توسط منتظر در سه شنبه یکم خرداد 1386 و ساعت 23:11 |

                                                                                        

                                                         بسم الله الرحمن الرحیم                                                  

 

                      اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن و اهلک اعداءهم                          

 

                   در زمینی که نشان از کف پای تو دهند   سالها سجده صاحبنظران خواهد بود                        

علاقه و اعتقاد مردم به هر سمت و سو که رود ، ظهور و بروزش را میتوان در آثار هنری آنان مشاهده نمود . یکی از مهمترین آثار ساختمانهایی است که با توجه به یک گرایش خاص بنا میشوند.  در ایران که مردمش از ابتدای ورود اسلام با اشتیاق آیین جدید را پذیرفتند نیز میتوان جلوه های این علاقه را در مساجد و سایر بناهای مذهبی مشاهده نمود . کاشان هم که شهری با سابقه طولانی تاریخی و مذهبی است دارای ساختمانهای مذهبی بسیاری است تا جایی که شمار امامزادگان و سایر بقعه های مذهبی در آن به 114 واحد میرسد . در میان این بناها بارگاهی به نام  ابولولو رحمه الله جلب نظر میکند که به تازگی اصالت آن مورد سوال قرار گرفته است .                                 

جهت گیری نوشته ما پژوهشی در مورد صحت استناد این بارگاه به  بابا شجاع الدین ابولولو رحمه الله است .                                                                                                        

ابتدا سراغ کتابهای اهل سنت که جریان کشته شدن عمربن خطاب به دست ابولولو رحمه الله را نوشته اند میرویم . در این کتب هر چند جریان قتل به صورت مفصل نقل شده ، اما در مورد سرانجام ابولولو رحمه الله تفاوتهایی به چشم میخورد . در این نقلها یا از عاقبت وی اظهار بی اطلاعی شده ، یا از فرار کردن وی خبر داده اند ، یا کشته شدن وی را نقل کرده اند . در میان گزارشات کشته شدن نیز تفاوتهایی به چشم میخورد . به پاره ای از این گزارشات توجه فرمایید :            

ابولولو پس از اقدام به مضروب ساختن عمر در حال گریختن تعداد دیگری از اطرافیان عمر را که معمولا 13 نفر ذکر کرده اند زخمی نمود و فرار کرد .  الفتوح جلد 2 صفحه 88                     

چنانکه واضح است در این سند خبر از فرار کردن او داده شده است .                                 

ابولولو خنجری به خود زد و کشته شد . صحیح بخاری جلد 4 صفحه 204                            

عبدالله بن عمر او را کشت . الثقات ابن حیان جلد 2 صفحه 240                                      

مردی از قبیله بنی تمیم او را کشت . تاریخ دمشق جلد 38 صفحه 61                               

عبدالله بن عوف سر از تن او جدا کرد . فتح الباری جلد 7 صفحه 51                                 

چنانکه ملاحظه میشود این نقلها به علت تناقض نمی توانند درک صحیحی از عاقبت ابولولو رحمه الله به دست دهند . آیا وی کشته شد یا خیر ؟ در صورت کشته شدن با جسدش چه کردند ؟ پرواضح است که مورخین اهل سنت اگر مدرکی در مورد رفتار با جسد ابولولو رحمه الله در دست داشتند برای تشفی قلب خود هم که شده گزارشی ارایه می کردند که جسد قاتل خلیفه را پس از کشته شدن آیا به آتش سوزاندند یا در بیابان و در میان درندگان انداختند یا . . . . .                  

از سوی دیگر نقل خودکشی وی بر اساس باور شیعی نمیتواند صحیح باشد چون امیرالمومنین علیه السلام به عمر فرمودند : تو را می بینم که به واسطه ضربتی از عبدی که مورد ظلم تو قرار گرفته کشته می شوی و او بر خلاف میل تو به بهشت می رود . مستدرک سفینة البحار جلد 9 صفحه 213

چنانکه ملاحظه میشود به وی بشارت بهشت داده شده اما امکان ندارد که یک امام معصوم به کسی که خودکشی کرده و بر اساس آیات شریفه سزایش جهنم است ، وعده بهشت دهد .                    پس نقل خودکشی وی مردود است و سایر نقلها هم در تعارض با یکدیگر ساقط می شوند .  در نتیجه نمیتوان در مورد عاقبت ابولولو رحمه الله به کتب اهل سنت اتکا نمود .                         

اما در مکتوبات شیعه :                                                                                           

آنچه به صورت جدی در کتب شیعه مطرح است فرار کردن ابولولو رحمه الله است ( چنانچه قبلا در یکی از گزارشات اهل سنت نیز ملاحظه گردید ) .                                                  

ابولولو پس از مضروب ساختن عمر فرار کرد و به خانه حضرت علی علیه السلام پناه برد . کامل بهایی نسخه خطی صفحه 283 . اسرار الامامه صفحه 325

بر اساس گزارشات شیعه ابولولو رحمه الله پس از واقعه فرار می کند و به کاشان می آید . با توجه به اینکه آمدن ابولولو رحمه الله به کاشان هیچ گونه منع عقلی ندارد ، رد پای ابولولو رحمه الله را در دیگر آثار شیعی بررسی می کنیم .                                                                             

یکی از شعرای شیعی به نام ( نصرت علوی رازی ) در سال 729 چنین می سراید :                  

آن علی کاسیابانی ز یثرب دلدلش     برد در یک شب به کاشان چون عدو را خوار ساخت 

در این شعر که در اوایل قرن هشتم سروده شده مساله آمدن ابولولو به کاشان آنهم به صورت اعجاز بیان شده است .                                                                                  

قاضی نورالله که در قرن دهم میزیسته ( ولادت 956 ) چنین مینویسد :                        

اهل کاشان را عقیده آن است که فیروز بعد از قتل عمر به کاشان آمده و از خوف اعدا پنهان گشته اهالی کاشان نیز به واسطه علاقه به خاندان رسالت علیهم السلام تعظیم و تکریمش کرده و محافظت نمودند تا آنکه در آنجا فوت شده و در خارج شهر مدفون گردید . مجالس المومنین            

علی بن داود خادم استرآبادی در قرن یازدهم چنین می نگارد :                                

در السنه و افواه دایر و در میان شیعه شایع است بعد از آنکه ابولولو به زخم خنجر آبدار آن عمر نابکار بی دین را از پای درآورد به خدمت مولای مومنان آمده قضیه را عرض کرد . آن حضرت علیه السلام به علم ولایت ابولولو را به دارالمومنین کاشان رسانید . . . و مرقد مبارک بابا شجاع الدین باب الحوایج رحمه الله علیه در شهر کاشان است و گنبد بر بالای قبر او ساخته اند . 

انساب النواصب صفحه 286

افندی در قرن دوازدهم در کتاب فیروزیه نوشته است :                                             

مخفی نماناد که این مقدار تصلب و تعصب در شیعگی در کاشان که سابقا نقل شده همه اینها به برکت آمدن بابا شجاع الدین به ولایت ایشان و سعی علمای مجتهدین شیعه و . . .  بود .  

در کتاب الذریعه تالیف مرحوم آیت الله آشیخ اقا بزرگ تهرانی در مورد شخصی به نام سید شمس الدین حسینی کاشانی نوشته شده : پدر وی متولی مقبره ابولولو در کاشان بوده است .  الذریعه جلد 9 قسمت 2 صفحه 542

 

از نکات حایز اهمیت اینکه علمای بزرگ گذشته به بزرگداشت این مکان اهتمام فراوانی داشته اند به عنوان مثال می توان به سید عزالدین که یکی از اولاد و نوادگان امام سجاد سلام الله علیه است اشاره نمود . ایشان که متوفای سال 964 قمری است و در عصر خود از علما و فقها محسوب میگردیده وصیت میکند که پایین پای قبر ابولولو رحمه الله دفن شود . قبر ایشان امروز در مکان مزبور محل زیارت مردم است .                                                                          

این وصیت با توجه به وجود اماکن شریفی مثل حرم مطهر حضرت علی بن محمد باقر علیهماالسلام در نزدیکی کاشان بسیار تامل برانگیز است .                                      

نکته جالب توجه آنکه تاریخ موجود در کاشی های مقبره سال 777 قمری را نشان می دهد و بر اساس کاوشهای باستان شناسان اساس این بنا به حدود 1200 سال قبل باز می گردد . 

     

توجه علمای معاصر :                                                                                        

مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی پس از سفر به کاشان و زیارت بقعه ابولولو رحمه الله :  

هر کس ابولولو را در کاشان زیارت کند ، ثواب زیارت جده ام حضرت زهرا سلام الله علیها در مدینه را به او اعطا می کنند .                                                                             

 

مرحوم آیت الله العظمی میرزا جوادتبریزی خطاب به یکی از خادمین بقعه ابولولو :                         

در اولین نوبت زیارتی که مشرف می شوید و نگاهتان به قبر حضرت ابولولو افتاد از جانب بنده سلام بده و این گونه بگو : سلامی از عبد ناقابل خدا به عبد صالح خدا .                                       

لازم به ذکر است که ایشان ثلث مخارج ضریح جدید را پرداخت کرده بودند .                        

 

حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی :                                                                       

سیره سلف و گذشتگان و شیاع بین متشرعه از قدیم الایام تا زمان متصل به عصر ایمه معصومین علیهم السلام در بزرگداشت و احترام از این شخصیت بزرگوار به خصوص در بقعه و مدفن وی در کاشان بوده است .                                                                                                

( این اقوال در کتاب دو بال برای پرواز نوشته سید ابومحمد موجود است و در مصاحبه با حضرات آیات جمع آوری شده است .)                                                                          

 

از مجموعه مطالب استفاده می گردد که بنا بر نقل متون شیعی ابولولو رحمه الله پس از واقعه قتل عمر به اعجاز و با عنایت امیرالمومنین علیه السلام به کاشان آمده و در همان شهر بدرود حیات گفته مدفون گردیده است و با توجه به قدمت بنای بقعه و شهرت آن در هیچ یک از کتب اهل سنت نفی این مساله و رد اصالت آن به چشم نمی خورد . در میان اعبراضات امروز اهل سنت نیز اینکه ابولولو در این مکان نیست شنیده نشده است بلکه اعتراض آنها به شیعیان این است که چرا از شخصی که قاتل خلیفه است با ساختن بارگاه تجلیل به عمل می آورند ؟                           

 

حال از منکرین وجود ابولولو رحمه الله  در کاشان سوال می کنیم که بر طبق چه مدرکی انکار خود را پایه ریزی کرده اید ؟                                                                          

 

 

سید محمد حسین حسینی

 

     

     

 

+ نوشته شده توسط منتظر در یکشنبه بیست و سوم اردیبهشت 1386 و ساعت 2:12 |
همايش مشترك امامان جمعه و فرمانداران شهرستانهاي استان اصفهان روز پنجشنبه در فرهنگسراي مهر كاشان برگزار شد.

به‌گزارش ايرنا،در اين همايش يكروزه كه با هدف تبيين راهبردهاي تحقق سال " اتحاد ملي و انسجام اسلامي " و تجليل از مقام شامخ شهید حضرت آيت‌الله حاج سید مهدی يثربي،

مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمين مطلبي و مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمين ميرزايي امامان جمعه فقيد شهرستانهاي كاشان، رضوانشهر و زرين شهر برگزار شد، چند تن از شخصيتهاي مذهبي و مسوولان استان سخنراني كردند.

استاندار اصفهان نيز در اين همايش با تجليل از شهید آيت‌الله يثربي گفت:
امروز مردم، مسوولان را از خود مي‌دانند و بايد با جديت پاسخگوي انتظارات و مطالبات آنها باشيم.

"سيد مرتضي بختياري" با اشاره به اهميت امر به معروف و نهي از منكر از فرمانداران خواست تا با فعال كردن شوراهاي امر به معروف و نهي از منكر ادارات، در احياي اين فريضه الهي تلاش كنند.

منبع: ایرنا

+ نوشته شده توسط منتظر در جمعه بیست و یکم اردیبهشت 1386 و ساعت 2:56 |

انفجار در كربلا 55 كشته و 158 زخمي بر جا گذاشت

خبرگزاري فارس: در يك عمليات انتحاري نزديك بارگاه مقدس حضرت عباس (ع) در كربلاي معلي 55 نفر كشته و 158 نفر زخمي شدند.

به گزارش فارس به نقل از خبرگزاري رويترز، اين عمليات امروز در يك مركز ايست و بازرسي نزديك حرم مقدس حضرت عباس در شهر كربلا در 100 كيلومتري جنوب غربي بغداد صورت گرفت.

 


سليم خضيم يكي از مقامات بيمارستاني در كربلا گفت در اين انفجار 55 نفر كشته و 158 نفر زخمي شدند و احتمالا اين آمار افزايش خواهد يافت.
در اين حادثه خسارات سنگيني نيز بر مغازها و خودروهاي نزديك محل انفجار وارد آمد.
ژنرال ديويد پتراوس سخنگوي ارتش آمريكا در عراق روز پنج شنبه گفته بود

 القاعده در پي تشديد درگيري هاي فرقه اي در عراق است.
در چهاردهم آوريل نيز در پي يك انفجار انتحاري در همين شهر 40 نفر كشته شدند.

گزارش ايرنا به نقل از اين منابع، اكنون بيمارستانهاي كربلا مملو از زخميهاي انفجار عصر امروز

خيابان عباس در مقابل "باب القبله" حرم حضرت ابوالفضل است.

 

بر اساس اين گزارش يك خودرو، عصر امروز در يك حركت انتحاري، در نزديكي يك ايستگاه بازرسي

 و تفتيش زايران، در فاصله ‪ ۱۰۰‬متري باب القبله در يك اقدام دهشت افكنانه منفجر شد.

 

به گزارش منابع محلي، انفجار در شلوغترين ساعت و همزمان با آماده شدن زوار حرم ابوالفضل

براي برپايي نماز مغرب و عشا رخ داد.

 

بنا بر اين گزارش، به علت عمق فاجعه و شدت انفجار، هنوز از ميزان دقيق تلفات، آماري ارائه نشده

و به دليل وخامت حال برخي از زخميها، احتمال دارد كه تعداد كشته‌شدگان افزايش يابد.

 

در عين حال، يك منبع آگاه در گفت و گو با ايرنا در كربلا، از شناسايي جسد سه ايراني از جمله

 يك كودك سه ساله خبر داد.

 

اين منبع افزود: در ميان زخميهاي حادثه نيز تاكنون وجود دو ايراني محرز شده است و تلاش براي

 شناسايي اجساد از سوي منابع ذيربط ادامه دارد.

 

بر اساس گزارش ايرنا، به لحاظ تجاري بودن منطقه، بلافاصله پس از انفجار ، آتش سوزي گسترده‌اي

 در اين مكان شروع شد و برخي زايران در ميان شعله‌هاي آتش ناشي از انفجار قرباني شدند.

 

شهادت زائر 3 ساله و مجروحیت یک زن و مرد ایرانی در انفجار امروز کربلا


مدیر روابط عمومی سازمان حج و زیارت گفت: بر اثر انفجار بمب که عصر امروز شنبه در کربلا

رخ داد، یک کودک 3 ساله اصفهانی شهید و یک زن و یک مرد ایرانی نیز مجروح شدند.


عبدالله نصیری در گفتگو با مهر افزود: بر اساس اخبار دریافتی از رابط خبری سازمان حج و زیارت در کربلا، در حادثه انفجار عصر شنبه در نزدیکی حرم حضرت عباس (ع)، علاوه بر شهادت یک زائر 3 ساله اصفهانی،

 دو تن از مجروحان نیز یک زن و مرد ایرانی هستند.

 

وی تصریح کرد: این آخرین اخبار موثق سازمان از حادثه انفجار امروز در کربلا است که دریافت شده است.

 

همچنین شیبانی مدیر حچ استان تهران نیز به خبرنگار مهر گفت: در این حادثه 48 تن زائر عراقی

 به شهادت رسیدند و 3 نفر از زائران ایرانی مجروح و یک کودک نیز شهید شده است.

این هم پاسخی به نظریه ی آنانی که معتقدند عقب نشینی و ضعف شیعه نتیجه بخش است. 


 

+ نوشته شده توسط منتظر در یکشنبه نهم اردیبهشت 1386 و ساعت 2:10 |
"آب انبارها"دركاشان كه‌آميزه‌اي‌ازهنر،معماري وتقدس‌رافراروي دوستداران‌آثار كهن عرضه مي‌كنند،هنوزهم سخاوتمندانه مايه‌حيات را به مسافران ديار تفديده كوير پيشكش مي‌كنند.

كاشاني‌ها همواره در ساخت آب‌انبارها ذوق و سليقه‌اي خاص به خرج داده‌اند كه تزئينات آب انبارها گواه اين ادعاست.

بسياري از مردم كويرنشين سالها از پس از ايجاد شيوه‌هاي نوين آبرساني، روش سنتي تامين‌آب آشاميدني از آب انبارهاي قديمي رااز ياد نبرده‌اند و در گوشه‌وكنار بافت قديمي كاشان هنوز آب انبارهايي وجود دارد كه مايه حيات را به طالبان خود هديه مي‌كند.

قدمت برخي آب‌انبارهاي كاشان به دوران صفويه و بعد از آن برمي‌گردد كه ساختمان آنها ساده و به دور از تزئينات معماري همچون كاشيكاري و سردرهاي تزئيني است.

در بازار تاريخي كاشان آب‌انبار "حاج سيد حسين صباغ" ،يكي از شاهكارهاي برجسته معماري هنوز پابرجاست كه به لحاظ معماري خاص، بزرگي و گنجايش آب، از آثارارزشمند مجموعه بافت كهن كاشان محسوب مي‌شود.

كارشناسان ميراث فرهنگي اين اثر را نمونه‌اي كم نظيردرمعماري آب انبارهاي كشور مي‌دانند كه‌اثرهاي هنري و معماري از قبيل مقرنس كاري تزئينات سردر از ويژگي‌هاي آن است.

آب انبار "حكيم هارون" واقع در "درب گلان"كاشان نيز از ديگر آب‌انبارهاي مشهور كاشان است كه باني و سازنده آن يك طبيب كليمي به نام "حكيم هارون" بوده است.

درمحل برداشت اين آب‌انبار،دو شيرآب يكي براي استفاده مسلمانان و ديگري براي استفاده اقليت كليمي‌هاي محل تعبيه شده بوده است.

جالب آنكه اين طبيب كليمي آب انبار رابه نذر حضرت اباعبدالله‌الحسين(ع) بنا كرده‌است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده توسط منتظر در یکشنبه نهم اردیبهشت 1386 و ساعت 1:59 |
مديركل صدا و سيماي جمهوري اسلامي استان اصفهان گفت: براي اصلاح و تقويت دريافت تصاوير تلويزيوني درنقاط مختلف كاشان، اين شهرستان حداقل به يكصد دستگاه رله و تقويت‌كننده تلويزيوني نياز دارد.

"علي كلباسي" روز شنبه در نشست با فرماندار كاشان افزود: هزينه خريد و تامين اين تعداد فرستنده حداقل ‪ ۲۰‬ميليارد ريال است.

وي گفت: ليست كامل فرستنده‌هاي تلويزيوني مورد نياز اين شهرستان به تهران اعلام شده است.

كلباسي، براي استقرار يك نيرو در فرستنده‌هاي تلويزيوني در مناطق با كمك بخشداران اعلام آمادگي كرد و گفت:با تامين تجهيزات مورد نياز، مشكل دريافت تصاوير تلويزيوني در روستاهاي كوچك با اجراي طرح كابل كشي حل مي‌شود و اين مركز آمادگي اجراي آن را با كمك مسوولان محلي دارد.

به‌گفته وي،هم‌اكنون در دنيا فرستنده‌هاي تلويزيوني كاربردي ندارد و ايران بلحاظ ممنوعيت استفاده از ماهواره تنها كشوري است كه خريدار و سازنده فرستنده‌هاي تلويزيوني مي‌باشد.

مديركل صدا و سيماي جمهوري اسلامي استان اصفهان اظهار داشت: در دو سال گذشته با رويكرد جديد دولت و مجلس ‪ ۵۰‬درصد كسري بودجه اين سازمان جبران شده است.

كلباسي افزود:با عنايت مجلس يكهزارو‪ ۵۰۰‬ميليارد ريال براي خريد فرستنده هاي تلويزيوني و ساير تجهيزات مورد نياز صدا و سيما اختصاص يافته است و سازمان از طريق مناقصه تا خرداد ماه سالجاري اقدام به خريد اين تجهيزات خواهد كرد.

به گزارش ايرنا، در اين نشست معاون سياسي امنيتي فرمانداري ، بخشداران مركزي، قمصر، نياسر و برزك، مسوولان اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي و خبرگزاري جمهوري اسلامي نيز حضور داشتند.

در نشست مزبور مسايل و مشكلات فرستنده‌هاي تلويزيوني، نامطلوب بودن كيفيت دريافت تصاوير برخي شبكه‌ها،تقويت و افزايش سطح‌كيفي خبرها،توجه صدا و سيما مركز به انعكاس رويدادهاي خبري كاشان و توليد فيلم‌هاي مستند در جهت معرفي مشاهير و آثار فرهنگي اين شهرستان مطرح شد.


+ نوشته شده توسط منتظر در شنبه بیست و پنجم فروردین 1386 و ساعت 15:25 |