پژوهشی در مورد مدفن ابولولو رحمه الله

                                                                                        

                                                         بسم الله الرحمن الرحیم                                                  

 

                      اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن و اهلک اعداءهم                          

 

                   در زمینی که نشان از کف پای تو دهند   سالها سجده صاحبنظران خواهد بود                        

علاقه و اعتقاد مردم به هر سمت و سو که رود ، ظهور و بروزش را میتوان در آثار هنری آنان مشاهده نمود . یکی از مهمترین آثار ساختمانهایی است که با توجه به یک گرایش خاص بنا میشوند.  در ایران که مردمش از ابتدای ورود اسلام با اشتیاق آیین جدید را پذیرفتند نیز میتوان جلوه های این علاقه را در مساجد و سایر بناهای مذهبی مشاهده نمود . کاشان هم که شهری با سابقه طولانی تاریخی و مذهبی است دارای ساختمانهای مذهبی بسیاری است تا جایی که شمار امامزادگان و سایر بقعه های مذهبی در آن به 114 واحد میرسد . در میان این بناها بارگاهی به نام  ابولولو رحمه الله جلب نظر میکند که به تازگی اصالت آن مورد سوال قرار گرفته است .                                 

جهت گیری نوشته ما پژوهشی در مورد صحت استناد این بارگاه به  بابا شجاع الدین ابولولو رحمه الله است .                                                                                                        

ابتدا سراغ کتابهای اهل سنت که جریان کشته شدن عمربن خطاب به دست ابولولو رحمه الله را نوشته اند میرویم . در این کتب هر چند جریان قتل به صورت مفصل نقل شده ، اما در مورد سرانجام ابولولو رحمه الله تفاوتهایی به چشم میخورد . در این نقلها یا از عاقبت وی اظهار بی اطلاعی شده ، یا از فرار کردن وی خبر داده اند ، یا کشته شدن وی را نقل کرده اند . در میان گزارشات کشته شدن نیز تفاوتهایی به چشم میخورد . به پاره ای از این گزارشات توجه فرمایید :            

ابولولو پس از اقدام به مضروب ساختن عمر در حال گریختن تعداد دیگری از اطرافیان عمر را که معمولا 13 نفر ذکر کرده اند زخمی نمود و فرار کرد .  الفتوح جلد 2 صفحه 88                     

چنانکه واضح است در این سند خبر از فرار کردن او داده شده است .                                 

ابولولو خنجری به خود زد و کشته شد . صحیح بخاری جلد 4 صفحه 204                            

عبدالله بن عمر او را کشت . الثقات ابن حیان جلد 2 صفحه 240                                      

مردی از قبیله بنی تمیم او را کشت . تاریخ دمشق جلد 38 صفحه 61                               

عبدالله بن عوف سر از تن او جدا کرد . فتح الباری جلد 7 صفحه 51                                 

چنانکه ملاحظه میشود این نقلها به علت تناقض نمی توانند درک صحیحی از عاقبت ابولولو رحمه الله به دست دهند . آیا وی کشته شد یا خیر ؟ در صورت کشته شدن با جسدش چه کردند ؟ پرواضح است که مورخین اهل سنت اگر مدرکی در مورد رفتار با جسد ابولولو رحمه الله در دست داشتند برای تشفی قلب خود هم که شده گزارشی ارایه می کردند که جسد قاتل خلیفه را پس از کشته شدن آیا به آتش سوزاندند یا در بیابان و در میان درندگان انداختند یا . . . . .                  

از سوی دیگر نقل خودکشی وی بر اساس باور شیعی نمیتواند صحیح باشد چون امیرالمومنین علیه السلام به عمر فرمودند : تو را می بینم که به واسطه ضربتی از عبدی که مورد ظلم تو قرار گرفته کشته می شوی و او بر خلاف میل تو به بهشت می رود . مستدرک سفینة البحار جلد 9 صفحه 213

چنانکه ملاحظه میشود به وی بشارت بهشت داده شده اما امکان ندارد که یک امام معصوم به کسی که خودکشی کرده و بر اساس آیات شریفه سزایش جهنم است ، وعده بهشت دهد .                    پس نقل خودکشی وی مردود است و سایر نقلها هم در تعارض با یکدیگر ساقط می شوند .  در نتیجه نمیتوان در مورد عاقبت ابولولو رحمه الله به کتب اهل سنت اتکا نمود .                         

اما در مکتوبات شیعه :                                                                                           

آنچه به صورت جدی در کتب شیعه مطرح است فرار کردن ابولولو رحمه الله است ( چنانچه قبلا در یکی از گزارشات اهل سنت نیز ملاحظه گردید ) .                                                  

ابولولو پس از مضروب ساختن عمر فرار کرد و به خانه حضرت علی علیه السلام پناه برد . کامل بهایی نسخه خطی صفحه 283 . اسرار الامامه صفحه 325

بر اساس گزارشات شیعه ابولولو رحمه الله پس از واقعه فرار می کند و به کاشان می آید . با توجه به اینکه آمدن ابولولو رحمه الله به کاشان هیچ گونه منع عقلی ندارد ، رد پای ابولولو رحمه الله را در دیگر آثار شیعی بررسی می کنیم .                                                                             

یکی از شعرای شیعی به نام ( نصرت علوی رازی ) در سال 729 چنین می سراید :                  

آن علی کاسیابانی ز یثرب دلدلش     برد در یک شب به کاشان چون عدو را خوار ساخت 

در این شعر که در اوایل قرن هشتم سروده شده مساله آمدن ابولولو به کاشان آنهم به صورت اعجاز بیان شده است .                                                                                  

قاضی نورالله که در قرن دهم میزیسته ( ولادت 956 ) چنین مینویسد :                        

اهل کاشان را عقیده آن است که فیروز بعد از قتل عمر به کاشان آمده و از خوف اعدا پنهان گشته اهالی کاشان نیز به واسطه علاقه به خاندان رسالت علیهم السلام تعظیم و تکریمش کرده و محافظت نمودند تا آنکه در آنجا فوت شده و در خارج شهر مدفون گردید . مجالس المومنین            

علی بن داود خادم استرآبادی در قرن یازدهم چنین می نگارد :                                

در السنه و افواه دایر و در میان شیعه شایع است بعد از آنکه ابولولو به زخم خنجر آبدار آن عمر نابکار بی دین را از پای درآورد به خدمت مولای مومنان آمده قضیه را عرض کرد . آن حضرت علیه السلام به علم ولایت ابولولو را به دارالمومنین کاشان رسانید . . . و مرقد مبارک بابا شجاع الدین باب الحوایج رحمه الله علیه در شهر کاشان است و گنبد بر بالای قبر او ساخته اند . 

انساب النواصب صفحه 286

افندی در قرن دوازدهم در کتاب فیروزیه نوشته است :                                             

مخفی نماناد که این مقدار تصلب و تعصب در شیعگی در کاشان که سابقا نقل شده همه اینها به برکت آمدن بابا شجاع الدین به ولایت ایشان و سعی علمای مجتهدین شیعه و . . .  بود .  

در کتاب الذریعه تالیف مرحوم آیت الله آشیخ اقا بزرگ تهرانی در مورد شخصی به نام سید شمس الدین حسینی کاشانی نوشته شده : پدر وی متولی مقبره ابولولو در کاشان بوده است .  الذریعه جلد 9 قسمت 2 صفحه 542

 

از نکات حایز اهمیت اینکه علمای بزرگ گذشته به بزرگداشت این مکان اهتمام فراوانی داشته اند به عنوان مثال می توان به سید عزالدین که یکی از اولاد و نوادگان امام سجاد سلام الله علیه است اشاره نمود . ایشان که متوفای سال 964 قمری است و در عصر خود از علما و فقها محسوب میگردیده وصیت میکند که پایین پای قبر ابولولو رحمه الله دفن شود . قبر ایشان امروز در مکان مزبور محل زیارت مردم است .                                                                          

این وصیت با توجه به وجود اماکن شریفی مثل حرم مطهر حضرت علی بن محمد باقر علیهماالسلام در نزدیکی کاشان بسیار تامل برانگیز است .                                      

نکته جالب توجه آنکه تاریخ موجود در کاشی های مقبره سال 777 قمری را نشان می دهد و بر اساس کاوشهای باستان شناسان اساس این بنا به حدود 1200 سال قبل باز می گردد . 

     

توجه علمای معاصر :                                                                                        

مرحوم آیت الله العظمی مرعشی نجفی پس از سفر به کاشان و زیارت بقعه ابولولو رحمه الله :  

هر کس ابولولو را در کاشان زیارت کند ، ثواب زیارت جده ام حضرت زهرا سلام الله علیها در مدینه را به او اعطا می کنند .                                                                             

 

مرحوم آیت الله العظمی میرزا جوادتبریزی خطاب به یکی از خادمین بقعه ابولولو :                         

در اولین نوبت زیارتی که مشرف می شوید و نگاهتان به قبر حضرت ابولولو افتاد از جانب بنده سلام بده و این گونه بگو : سلامی از عبد ناقابل خدا به عبد صالح خدا .                                       

لازم به ذکر است که ایشان ثلث مخارج ضریح جدید را پرداخت کرده بودند .                        

 

حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی :                                                                       

سیره سلف و گذشتگان و شیاع بین متشرعه از قدیم الایام تا زمان متصل به عصر ایمه معصومین علیهم السلام در بزرگداشت و احترام از این شخصیت بزرگوار به خصوص در بقعه و مدفن وی در کاشان بوده است .                                                                                                

( این اقوال در کتاب دو بال برای پرواز نوشته سید ابومحمد موجود است و در مصاحبه با حضرات آیات جمع آوری شده است .)                                                                          

 

از مجموعه مطالب استفاده می گردد که بنا بر نقل متون شیعی ابولولو رحمه الله پس از واقعه قتل عمر به اعجاز و با عنایت امیرالمومنین علیه السلام به کاشان آمده و در همان شهر بدرود حیات گفته مدفون گردیده است و با توجه به قدمت بنای بقعه و شهرت آن در هیچ یک از کتب اهل سنت نفی این مساله و رد اصالت آن به چشم نمی خورد . در میان اعبراضات امروز اهل سنت نیز اینکه ابولولو در این مکان نیست شنیده نشده است بلکه اعتراض آنها به شیعیان این است که چرا از شخصی که قاتل خلیفه است با ساختن بارگاه تجلیل به عمل می آورند ؟                           

 

حال از منکرین وجود ابولولو رحمه الله  در کاشان سوال می کنیم که بر طبق چه مدرکی انکار خود را پایه ریزی کرده اید ؟                                                                          

 

 

سید محمد حسین حسینی

 

     

     

 

همايش مشترك امامان جمعه و فرمانداران استان اصفهان در كاشان برگزار شد

همايش مشترك امامان جمعه و فرمانداران شهرستانهاي استان اصفهان روز پنجشنبه در فرهنگسراي مهر كاشان برگزار شد.

به‌گزارش ايرنا،در اين همايش يكروزه كه با هدف تبيين راهبردهاي تحقق سال " اتحاد ملي و انسجام اسلامي " و تجليل از مقام شامخ شهید حضرت آيت‌الله حاج سید مهدی يثربي،

مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمين مطلبي و مرحوم حجت‌الاسلام و المسلمين ميرزايي امامان جمعه فقيد شهرستانهاي كاشان، رضوانشهر و زرين شهر برگزار شد، چند تن از شخصيتهاي مذهبي و مسوولان استان سخنراني كردند.

استاندار اصفهان نيز در اين همايش با تجليل از شهید آيت‌الله يثربي گفت:
امروز مردم، مسوولان را از خود مي‌دانند و بايد با جديت پاسخگوي انتظارات و مطالبات آنها باشيم.

"سيد مرتضي بختياري" با اشاره به اهميت امر به معروف و نهي از منكر از فرمانداران خواست تا با فعال كردن شوراهاي امر به معروف و نهي از منكر ادارات، در احياي اين فريضه الهي تلاش كنند.

منبع: ایرنا

انفجار در كربلا 55 كشته و 158 زخمي بر جا گذاشت

انفجار در كربلا 55 كشته و 158 زخمي بر جا گذاشت خبرگزاري فارس: در يك عمليات انتحاري نزديك بارگاه مقدس حضرت عباس (ع) در كربلاي معلي 55 نفر كشته و 158 نفر زخمي شدند. به گزارش فارس به نقل از خبرگزاري رويترز، اين عمليات امروز در يك مركز ايست و بازرسي نزديك حرم مقدس حضرت عباس در شهر كربلا در 100 كيلومتري جنوب غربي بغداد صورت گرفت.

سليم خضيم يكي از مقامات بيمارستاني در كربلا گفت در اين انفجار 55 نفر كشته و 158 نفر زخمي شدند و احتمالا اين آمار افزايش خواهد يافت.
در اين حادثه خسارات سنگيني نيز بر مغازها و خودروهاي نزديك محل انفجار وارد آمد.
ژنرال ديويد پتراوس سخنگوي ارتش آمريكا در عراق روز پنج شنبه گفته بود

 القاعده در پي تشديد درگيري هاي فرقه اي در عراق است.
در چهاردهم آوريل نيز در پي يك انفجار انتحاري در همين شهر 40 نفر كشته شدند.

گزارش ايرنا به نقل از اين منابع، اكنون بيمارستانهاي كربلا مملو از زخميهاي انفجار عصر امروز

خيابان عباس در مقابل "باب القبله" حرم حضرت ابوالفضل است.

 

بر اساس اين گزارش يك خودرو، عصر امروز در يك حركت انتحاري، در نزديكي يك ايستگاه بازرسي

 و تفتيش زايران، در فاصله ‪ ۱۰۰‬متري باب القبله در يك اقدام دهشت افكنانه منفجر شد.

 

به گزارش منابع محلي، انفجار در شلوغترين ساعت و همزمان با آماده شدن زوار حرم ابوالفضل

براي برپايي نماز مغرب و عشا رخ داد.

 

بنا بر اين گزارش، به علت عمق فاجعه و شدت انفجار، هنوز از ميزان دقيق تلفات، آماري ارائه نشده

و به دليل وخامت حال برخي از زخميها، احتمال دارد كه تعداد كشته‌شدگان افزايش يابد.

 

در عين حال، يك منبع آگاه در گفت و گو با ايرنا در كربلا، از شناسايي جسد سه ايراني از جمله

 يك كودك سه ساله خبر داد.

 

اين منبع افزود: در ميان زخميهاي حادثه نيز تاكنون وجود دو ايراني محرز شده است و تلاش براي

 شناسايي اجساد از سوي منابع ذيربط ادامه دارد.

 

بر اساس گزارش ايرنا، به لحاظ تجاري بودن منطقه، بلافاصله پس از انفجار ، آتش سوزي گسترده‌اي

 در اين مكان شروع شد و برخي زايران در ميان شعله‌هاي آتش ناشي از انفجار قرباني شدند.

 

شهادت زائر 3 ساله و مجروحیت یک زن و مرد ایرانی در انفجار امروز کربلا

مدیر روابط عمومی سازمان حج و زیارت گفت: بر اثر انفجار بمب که عصر امروز شنبه در کربلا

رخ داد، یک کودک 3 ساله اصفهانی شهید و یک زن و یک مرد ایرانی نیز مجروح شدند.

عبدالله نصیری در گفتگو با مهر افزود: بر اساس اخبار دریافتی از رابط خبری سازمان حج و زیارت در کربلا، در حادثه انفجار عصر شنبه در نزدیکی حرم حضرت عباس (ع)، علاوه بر شهادت یک زائر 3 ساله اصفهانی،

 دو تن از مجروحان نیز یک زن و مرد ایرانی هستند.

 

وی تصریح کرد: این آخرین اخبار موثق سازمان از حادثه انفجار امروز در کربلا است که دریافت شده است.

 

همچنین شیبانی مدیر حچ استان تهران نیز به خبرنگار مهر گفت: در این حادثه 48 تن زائر عراقی

 به شهادت رسیدند و 3 نفر از زائران ایرانی مجروح و یک کودک نیز شهید شده است.

این هم پاسخی به نظریه ی آنانی که معتقدند عقب نشینی و ضعف شیعه نتیجه بخش است. 

 

آب انبارهاي كاشان هنوزهم حيات را به تشنه‌كامان كوير ارزاني مي‌دارند

"آب انبارها"دركاشان كه‌آميزه‌اي‌ازهنر،معماري وتقدس‌رافراروي دوستداران‌آثار كهن عرضه مي‌كنند،هنوزهم سخاوتمندانه مايه‌حيات را به مسافران ديار تفديده كوير پيشكش مي‌كنند.

كاشاني‌ها همواره در ساخت آب‌انبارها ذوق و سليقه‌اي خاص به خرج داده‌اند كه تزئينات آب انبارها گواه اين ادعاست.

بسياري از مردم كويرنشين سالها از پس از ايجاد شيوه‌هاي نوين آبرساني، روش سنتي تامين‌آب آشاميدني از آب انبارهاي قديمي رااز ياد نبرده‌اند و در گوشه‌وكنار بافت قديمي كاشان هنوز آب انبارهايي وجود دارد كه مايه حيات را به طالبان خود هديه مي‌كند.

قدمت برخي آب‌انبارهاي كاشان به دوران صفويه و بعد از آن برمي‌گردد كه ساختمان آنها ساده و به دور از تزئينات معماري همچون كاشيكاري و سردرهاي تزئيني است.

در بازار تاريخي كاشان آب‌انبار "حاج سيد حسين صباغ" ،يكي از شاهكارهاي برجسته معماري هنوز پابرجاست كه به لحاظ معماري خاص، بزرگي و گنجايش آب، از آثارارزشمند مجموعه بافت كهن كاشان محسوب مي‌شود.

كارشناسان ميراث فرهنگي اين اثر را نمونه‌اي كم نظيردرمعماري آب انبارهاي كشور مي‌دانند كه‌اثرهاي هنري و معماري از قبيل مقرنس كاري تزئينات سردر از ويژگي‌هاي آن است.

آب انبار "حكيم هارون" واقع در "درب گلان"كاشان نيز از ديگر آب‌انبارهاي مشهور كاشان است كه باني و سازنده آن يك طبيب كليمي به نام "حكيم هارون" بوده است.

درمحل برداشت اين آب‌انبار،دو شيرآب يكي براي استفاده مسلمانان و ديگري براي استفاده اقليت كليمي‌هاي محل تعبيه شده بوده است.

جالب آنكه اين طبيب كليمي آب انبار رابه نذر حضرت اباعبدالله‌الحسين(ع) بنا كرده‌است.