خاتمی در کاشان:مردم بايد بيدار باشند و حق حاکمیت خود را استیفا کنند

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

رييس جمهور سابق کشورمان با بيان اين که مصداق برجسته  عدالت اجتماعي علوي، قبول حق حاکميت انسان بر سرنوشت خويش است، گفت که مردم بايد بيدار باشند و اين حق را استيفا و براي آن تلاش کنند. 

 حجت الاسلام والمسلمين سيدمحمد خاتمي که در  کاشان سخن مي گفت، افزود: کاشان شهر دين، علم، ذوق، فضيلت و هنر است. نقشي که کاشان در حوزه  انديشه و هنر اسلامي و بشري داشته، ممتاز است; به گونه اي که اگر بخواهيم ستاره هاي دين، هنر، ذوق، عرفان و علم را از کاشان بشماريم، زمان خيلي زيادي مي برد.

رئيس مؤسسه بين‌المللي گفتگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها با گراميداشت ياد و خاطره شهید آيت‌الله يثربي امام جمعه فقيد كاشان گفت: در درجه اول  گرامی می داریم یاد امام جمعه فقید کاشان,  انسان شریف,منیع الطبع و والامرتبه ای  که هم خود آقا بود و هم از بیت بزرگوار بود  حضرت آیت الله یثربی (قدس سره) ; که مسلما جای ایشان خالی است.

خاتمي که در جشن ميلاد امام علي(ع) در مسجد آقابزرگ کاشان سخن مي گفت، از علاقه و ارادت کاشاني ها به اهل بيت به عنوان صفت برجسته آنان ياد کرد و گفت: اين مردم با اتکا به اين سرمايه بزرگ از طوفان هاي بزرگ عبور کردند و از اين جهت کاشان و کاشاني برجسته است.
خاتمي در عين حال با اشاره به مشکلات کاشان گفت: انصاف اين است که پيشرفتي که بعد از انقلاب بوده بسيار کمتر از شايستگي کاشان است; اگرچه کاشان به خاطر ظرفيت معنوي و تاريخي در مقابل مشکلات مي ايستد و به پيش مي رود. وي ادامه داد: خوشحالم يکي از افتخارات رياست جمهوري بنده انتقال آب زاينده رود به کاشان بود که اميدوارم با استمرار اين تلاش ها توسط مسوولان بزرگوار شاهد ادامه انتقال آب به شهرها و بخش هاي ديگر باشيم.
رييس بنياد باران در ادامه با تبريک ميلاد حضرت علي(ع) و با بيان اين که ان شا»الله همه ما موفق به شناخت راه علي(ع) و پيروي از او باشيم، گفت: شيعه در تاريخ با دو عنوان شاخص عقل و عدل شناخته شده است; يعني از مشخصات بارز تشيع در تاريخ اين است که براي عقل و عدل جايگاه بسيار مهمي قائل است. خاتمي در ادامه اظهار داشت: وقتي مي گوييم شيعه عقلي است، يعني از نيروي خدادادي در شناخت عالم استفاده مي کند و در عرصه روابط اقتصادي، سياسي و فرهنگي نيز عقل را به کار مي گيرد.
رييس جمهور پيشين کشورمان در ادامه گفت: نهج البلاغه نيز پر از مباحث حکمي، عرفاني و ذوقي است. حتي خطبه  کوتاه ولي معجزه آساي حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) که در آن عظمت انسان را مي بينيد، در مجموع 15 الي 20 دقيقه بيشتر طول نکشيده، اما به قدري داراي نکات و ظرايف فکري و عرفاني است و به قدري زيبا اوضاع و احوال را تعريف کرده و به جامعه هشدار داده که واقعا انسان بايد بگويد يک معجزه است.
خاتمي با تاکيد بر اين که بايد ثروت هاي عمومي در اختيار کل جامعه و در راستاي ارتقاي آن قرار گيرد گفت: عدلي که علي بن ابي طالب(علیه السلام) دارد براي توانمندسازي جامعه است نه صدقه دادن; البته حتما بايد به کساني که از کار مي افتند و مشکل دارند، به صورت صدقه و مستقل کمک کرد; اما وقتي در کل جامعه امکانات هست و جامعه جوان، نيرومند و تحصيل کرده است، بايد زمينه فراهم آمدن امکانات در اختيار او قرار بگيرد تا بتواند کارآفريني کند و روي پاي خود بايستد.
رييس جمهور سابق کشورمان هم چنين گفت: در زندگي اميرالمومنين(علیه السلام) مي بينيم حضرت آن قدر مزارع و سرزمين هاي آباد ايجاد و آنها را در ميان جامعه توزيع کرده تا هم کار کنند، هم درآمد ايجاد کنند و هم زندگي کنند و اين يعني کارآفريني.
رييس بنياد باران در ادامه اظهار داشت: بزرگ ترين منبع و ثروت ما نفت است و اگر پيرو واقعي علي(ع) هستيم بايد نفت را در جهت ارتقاي توان جامعه به کار گيريم، نه فقط توان دولت ها، چون نفت سرمايه اي است که در طول ميليون ها سال به دست ما رسيده و بايد با تبديل آن به سرمايه هاي روي زميني ، زمينه هاي ايجاد اشتغال را فراهم آوريم. نفت يک کالاي يک بار مصرف نيست، اگر خداي نکرده اين طور باشد جامعه اين سرمايه را از دست مي دهد. در دوراني که رييس جمهور بودم گفتم نمي دانم نفت است يا نعمت. از يک طرف کشورهايي هستند که مي خواهند بر ما مسلط شوند، نفت ما را بگيرند و کالاهاي خود را به ما بدهند. چون نفت ارزان و در اختيار دولت بود، از يک طرف دولت را تنبل مي کند چون دولت را از مردم بي نياز مي کند و معلوم نيست اين دولت خيلي به مسائل مردم بپردازد و در مقابل آنان پاسخگو باشد. اگر زندگي دولت بر اساس ماليات مي گذشت و دولت نيازمند مردم بود، حتما حرف شنوي اش هم بيشتر بود. عدل شيعي آن است که ما بتوانيم اولا امکانات را بالفعل کنيم و ثانيا آنها را در اختيار کل جامعه قرار دهيم تا جامعه روي پاي خود بايستد و با رشد اقتصادي توليد و توزيع عادلانه داشته باشد.
رييس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها در ادامه گفت: مسائل ما در يک قرن گذشته تحت تاثير شعارهايي که جناح چپ مقابل جناح سرمايه داري داده، قرار داشته است، براي همين سوسياليزم زده شده ايم; يعني يک قدرت سرمايه داري امپرياليستي وجود داشته است و يک جرياني هم در مقابل سرمايه داري به وجود آمد که شعار کارگران، رنجبران و زحمت کشان مي داد و به نحوي شعار مي داد که اين عدالت اجتماعي است و براي کشورهايي هم که تحت ستم قدرت هاي غربي و سرمايه داري بودند اين شعارها جذاب بود; گرچه شعاردهنده ها به هيچ وجه نتوانستند به آمالشان برسند; يعني در بلوک شرق هم آزادي ها را از مردم گرفتند که نان به مردم بدهند اما نه نان دادند و نه آزادي. ولي شعارها جذاب بود و به ويژه کشورهاي جهان سوم و اسلامي را تحت تاثير قرار داد.  خاتمي با بيان اين که در دوران ما حتي بسياري از متدينان برجسته شعارهايشان تحت تاثير شعارهاي سوسياليستي است گفت: سوسياليزم ماده گراست و به ماده  نگاه مي کند و در عرصه حيات اجتماعي فقط به اقتصاد مي انديشند. وقتي مي گويد عدالت فقط به عدالت اقتصادي مي انديشد و به همين دليل هم ناموفق است; در حالي که نمي توان بدون در نظر گرفتن جنبه هاي ديگر زندگي حتي عدالت اقتصادي را ايجاد کرد و دست کم تجربه  يک قرن بلوک شرق اين مساله را نشان مي دهد. خاتمي در ادامه گفت: امروز هم بعضي ها از عدالت صحبت مي کنند و فقط جنبه هاي اقتصادي آن را در نظر مي گيرند; البته جنبه اقتصادي عدالت خيلي مهم است، ولي خطر اين است که از راه علي(ع) جدا شويم. عدالت علي(ع) بسيار وسيع تر از عدالت اقتصادي است; همان طور که در قرآن آمده و ما نتيجه مي گيريم، همان طور که خداوند با ظلم اقتصادي مخالف است، با استبداد سياسي هم مخالف است. مصداق برجسته  عدالت اجتماعي علوي، قبول حق حاکميت انسان بر سرنوشت خويش است; يعني اصل طلايي ششم قانون اساسي که مي گويد حاکم مطلق بر انسان و جهان خداست و هم اوست که انسان را بر سرنوشت اجتماعي خود حاکم کرده است و هيچ کس نمي تواند اين حق را از مردم بگيرد.
رييس جمهور سابق کشورمان افزود: امروز بشر افتخار مي کند حق حاکميت بر سرنوشت را در طول تاريخ به دست آورده است; ولي جمهوري اسلامي مي گويد حق حاکميت انسان بر سرنوشت نه تنها حق طبيعي بلکه حقي الهي و مقدس است. اين ديدگاه اميرالمومنين(ع) است که همان طور که نسبت به فقر جامعه و تبعيض ها ناراحت است، نسبت به حق حاکميت جامعه دغدغه دارد، او وقتي روي کار مي آيد که همه مردم او را بخواهند و به او راي بدهند. هنگامي هم که روي کار مي آيد هيچ حکومتي مثل حکومت علي(ع) حق مردم را مورد احترام قرار نداده است و هيچ حکومتي درعالم حق اعتراض را مانند اميرالمومنين نپذيرفته است. علي(ع) تنها حکومتش را مبتني بر راي مردم نمي داند، بلکه آزادي هاي اساسي براي ابراز اين راي هم بايد باشد. وقتي روي کار مي آيد در مقابل اعتراض مخالفان و معارضانش هيچ کس همانند علي بن ابي طالب تحمل نمي کند. علي(ع) تا وقتي مخالفانش دست به قتل نزنند با آنها برخورد نمي کند و حتي حقوق آنها را از بيت المال قطع نمي کند. اين معناي عدالت علويست.
رييس موسسه بين المللي گفت وگوي فرهنگ ها و تمدن ها در ادامه با بيان اين که ما هم امروز بنا بر نگاه علي بن ابي طالب (ع) جمهوري اسلامي را مستقر کرده ايم گفت: امام(ره) فرمود ميزان راي ملت است. اين همان نظر اميرالمومنين است.
وي با بيان اين که لازمه  پذيرش حق حاکميت انسان بر سرنوشتش، آزادي بيان، آزادي انديشه و آزادي نقد حکومت است و اگر اين طور نباشد ديگر حق حاکميت بر سرنوشت نيست، گفت: اين آزادي ها، آزادي هاي مطلوب است. آنان که سفسطه مي کنند و مي گويند طرفداران آزادي، طرفداران ولنگاري هستند، با کل آزادي مخالفند; وگرنه طرفداران آزادي انديشه و آزادي انتقاد از حاکمان به شدت با ولنگاري هاي اخلاقي مخالفند. مگر يک انسان مي تواند مسلمان باشد و بگويد هر که هر کاري مي خواهد انجام دهد. علي(ع) به اخلاق توجه مي کند; اما وقتي گفتيم حق حاکميت انسان بر سرنوشت خويش، يعني بايد آزادي انديشه، آزادي بيان و آزادي انتقاد را نسبت به حاکمان که نماينده  اين امام هستند، بپذيريم و شما مردم بايد بيدار باشيد و اين حق را استيفا و براي آن تلاش کنيد. مسوولان هم بايد اين حق را به رسميت بشناسند.
خاتمي گفت: در جمهوري اسلامي ايران که از دل مکتب تشيع برآمده و براساس آزادي هاي اساسي انسان استوار شده است و در آن ميزان و ملاک راي مردم است، حاکمان و خدمتگزاران پاسخگو به مردم هستند.

خاتمي هم چنين در ابتداي سخنانش با گرامي داشت ياد حضرات آيات سيدعلي و سيدمهدي يثربي،  براي آنان از درگاه حضرت حق طلب علو درجات کرد.
بر اساس اين گزارش تعداد زيادي از مردم کاشان در اين برنامه حضور داشتند و شعارهايي را در حمايت از خاتمي سر دادند. در اين سفر سيدمحمدرضا و سيدعلي خاتمي، هم چنين صادق خرازي رييس جمهور پيشين کشورمان را همراهي مي کردند.
خاتمي هم چنين با مردم قمصر ديدار کوتاهي داشت. وي به دارالسلام کاشان رفت و در مرقد مطهر شهید حضرت آيت الله حاج سيد مهدي يثربي(رضوان الله علیه) حاضر شد و به روان پاک آن عالم شهید درود فرستاد.همچنین خاتمی با آیت الله میر سید محمد یثربی رئیس حوزه علمیه کاشان دیدار و گفتگو نمود.